من أين أجد التفسير (ما من مخلوق إلا وقبله مخلوق إلى ما لا بداية) الذي فسرتم به كلام ابن تيميَّة: (الحوادث لا أول لها) ؟
من أين أجد التفسير (ما من مخلوق إلا وقبله مخلوق إلى ما لا بداية) الذي فسرتم به كلام ابن تيميَّة: (الحوادث لا أول لها) ؟