هل يمكن أن نستدل على عدم جواز الجماعة الثانية بحديث: (لقد أعجبني أن تكون صلاة المؤمنين واحدة)، و (لا يتخَلَّفُ عنها إلّا منافِقٌ)، و (ثُمَّ أُحَرِّقَ على رِجالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ) ؟
هل يمكن أن نستدل على عدم جواز الجماعة الثانية بحديث: (لقد أعجبني أن تكون صلاة المؤمنين واحدة)، و (لا يتخَلَّفُ عنها إلّا منافِقٌ)، و (ثُمَّ أُحَرِّقَ على رِجالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ) ؟