شريط رقم ( 173 ) من تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

شريط رقم ( 173 ) من تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

شريط ( 173 ) من تسجيلات متفرقة

عدد الموضوعات 17

درس " الترغيب والترهيب " ، باب الترهيب من تصوير الحيوانات في البيوت وغيرها ، حديث عمر - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إنَّ الذينَ يَصنَعونَ هذه الصُّوَرَ يُعَذَّبُون يومَ القِيامَة ) .

بيان حقيقة الصور المذكورة في الحديث المشار إليها فيه ، وذلك من خلال بقية الأحاديث .

شرح حديث عائشة - رضي الله عنها - : " قَدِمَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ سَفرٍ وقد سَترتُ سَهْوةً لي بقرامٍ فيه تَماثِيلُ " .

إبطال دعوى أن هذه الصور المنهي عنها هي التماثيل ، وحمل الأحاديث على ذلك .

شرح حديث عائشة - رضي الله عنها - وفيه : أنَّها اشتَرتْ نُمرُقةً فيها تصاويرُ ، وبيان أن هذه القصة قاضية على ما قبلها بمنع استعمال الصور في النمارق ، والاحتجاج على تحريم الصور تحريمًا أكيدًا ولو كانت ممتهنة .

شرح حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - وهو : عن سعيد بن أبي الحسن قال : جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - فقالَ : إنِّي رجلٌ أصَوِّرُ هذهِ الصُّوَرَ فأَفتِني فيها . وتوجيه الروايات التي أوردها المصنِّف .

حديث ابن مسعودٍ - رضي الله عنه - قال : سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ : ( إن أشَدَّ الناسِ عَذَابًا يومَ القِيامَةِ المصَوِّرونَ ) .

حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( قال الله - تعالى - : ومَن أظلَمُ مِمَّن ذَهَب يَخلُقُ كَخَلقي ، فليَخلُقوا ذَرَّةً ، وليَخلُقوا حَبَّةً ، وليَخلُقوا شَعيرَةً ) .

حديث علي - رضي الله عنه - : " ألَّا أبعَثُكَ على ما بَعثَني عليهِ رسولُ الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟! أن لا تدعَ صورَةً إلا طَمَسْتَها ، ولا قَبرًا مُشرِفًا إلا سَوَّيتَهُ " .

حديث أبي طلحة - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا تدخُل الملائكةُ بيتًا فيهِ كلبٌ ولا صورَةٌ ) .

شرح حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : واعدَ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - جِبريلَ - صلى الله عليه وآله وسلم - أن يأتِيَهُ ، فراثَ عليهِ - أي : تأخَّر عنه - .

بيان أن هذه الأحاديث التي أورَدَها كلها ليس فيها أن هذا الوعيد للمصوِّرين خاص بالصور المجسَّمة ، بل هو عام في كلِّ صورة .

الحكم على الحديث التاسع بالضَّعف .

شرح حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : ( أَتَانِي جِبرِيلُ - عليه السلام - فَقَالَ لِي : أَتَيتُكَ البَارِحَةَ فَلَم يَمنَعْنِي أَن أَكُونَ دَخَلْتُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ عَلَى البَابِ تَمَاثِيلُ ) .

شرح حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه سلم - : ( يَخرجُ عُنقٌ مِنَ النارِ يومَ القِيامَةِ لهُ عَينانِ تُبصِرانِ ، وأُذُنانِ تَسمَعانِ ، ولسانٌ ينطِقُ ، يقولُ : إنِّي وُكِّلْتُ بثَلاثَةٍ : بِمَن جعَل مَع الله إلهًا آخَر ، وبكُلِّ جَبَّارٍ عَنيدٍ ، وبالمُصَوِّرِينَ ) .

الرَّدُّ على من يتأوَّل الأحاديث السابقة بأن الصور المنهي عنها فيها هي ما كان له ظلٌّ وغير ذلك من التأويلات الباطلة في هذا المجال ، ومن هؤلاء ذلك الأزهري الذي احتال على الدين في تجويز الصور .

الرَّدُّ على التفريق بين الصور اليدوية والصور الآلية .