شريط رقم ( 13 ) من نوادر بوابة تراث الإمام الألباني - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
  1. بوابة تراث الإمام الألباني
  2. صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
  3. السلاسل
  4. نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
  5. شريط 13
شريط ( 13 ) من نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
عدد الموضوعات
نسخ السنة للقرآن ، والتفريق بين الحديث المتواتر والآحاد .
في الحوار الذي دار بين موسى - عليه السلام - والخضر - عليه السلام - في الآية الأولى قال : (( فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا )) ؛ فنَسَبَ الفعل إلى نفسه ، وفي الثانية قال : (( فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا )) ، وفي الثالثة : (( فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا )) ؛ فنَسَبَ الفعل إلى الله - عز وجل - ؛ فما السبب ؟
أحدهم يقول إن المؤوِّلين لصفات الله - عز وجل - اضطرُّوا إلى ذلك ، كما أوَّل ابن تيمية قول الله - سبحانه وتعالى - : (( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ )) ؛ فما الرَّدُّ على ذلك ؟
رجوعًا للموضوع السابق ، في الآية الأولى قال : (( فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا )) هذا فعل شرٍّ ، فنَسَبَها لنفسه تأدُّبًا مع الله أن يُنسب إليه ، وفي الآية الثالثة قال : (( فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ )) وهذا - أيضًا - خير ؛ فنَسَبَه إلى الله - عز وجل - ، لكن في الآية الثانية مع أنه فعل خير نَسَبَه لنفسه ؛ حيث قال : (( فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا )) ؟
يقول البعض بشأن النهي عن تأبير النخل أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أراد أن يُعمل عقول الصحابة ، وفي اختيار موقع بدر أنه ليس قليل المعرفة بشأن الحرب ؛ وإنما أراد إدارة الأمر بالمشورة والرأي ؛ فما قولكم ؟
بعض الحاضرين لا تعجبهم صلاتي ، ويقولون عني : إني صغير السِّنِّ ، وهناك مَن هو أكبر سنًّا ؛ فهل ينطبق عليَّ الحديث ؟
حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( مَن باع بيعتين في بيعة فله أوكَسُهما أو الربا ) ، وسُئِل راوي الحديث عن البيعتين في بيعة ؟ قال : أن تقول : أبيعُك هذا بكذا نقدًا وكذا وكذا نسيئة . والآخر عن ابن عمر : " نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيعتين في بيعة " . يقول البعض : إن البيعتين في بيعة ليس معناها بيع بالتقسيط ، وأن الزيادة المسؤول عنها أو الحديث : " تقول : أبيعُك بكذا نقدًا وكذا نسيئةً " ليست بصحيحة ؛ فما تقولون ؟
بنك يشتري السيارات من الوكالة باثني عشر ألفًا ، ويبيعها تقسيطًا بثلاثة عشر ألفًا ، ولا يبيعها إلا بالتقسيط لسنة مثلًا ؛ فهل هذا - أيضًا - يكون بيعتين في بيعة ؟
هل يصح حديث : ( هو الطَّهور ماؤه الحلُّ ميتته ) ؟
دم الإنسان ودم الحيوان وفضلاته ؛ هل هي نجسة ؟ وهل سيلان الدم يُبطل الصلاة ؟
في قضيَّة لمس المرأة هل ينقض الوضوء أم لا ؟
هذا الموقع لنشر علوم الإمام الألباني، وحق الاستفادة منه لكل مسلم © 2024