Toggle navigation
x
السلاسل
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
التصنيفات
الوسوم
البحث
تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
بوابة تراث الإمام الألباني
صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
السلاسل
تسجيلات متفرقة
تسجيلات متفرقة
382
الوصول السريع
السلسلة
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
رقم الشريط
يمكنك إدخال أكثر من رقم والفصل بينهم بالفاصلة (
،
) مثال : 1،2،3
شريط 292
1. الكلام على الطوائف المنكرة لصفات الله - عز وجل - .
2. هل الصلاة أثناء الأذان مشروعة ؟ وما الدليل على ذلك ؟
3. هل قوله - تعالى - : (( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا )) ؛ يعني أن المتوفى عنها زوجها يحرم عليها الكلام والخروج من بيتها طيلة مدة العدة ؟
4. هل التجارة في الذهب مشروعة في الإسلام ؟
5. الذهب الأبيض هل له نفس أحكام الذهب الأصفر ؟ وما حكم تركيب أضراس من ذهب سواء في الضرورة أو غيرها ؟
6. شرح كتاب " الترغيب والترهيب " ، حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( عودوا المرضى ، واتَّبعوا الجنائز ؛ تذكِّركم الآخرة ) .
7. حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( خمسٌ مَن عملهنَّ في يوم كَتَبَه الله من أهل الجنة : مَن عاد مريضًا ، وشهد جنازة ، وصام يومًا ، وراح إلى إلى الجمعة ، وأعتق رقبة ) .
8. حديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( خمسٌ مَن فَعَلَ واحدةً منهنَّ كان ضامنًا على الله - عز وجل - : مَن عاد مريضًا ، أو خرج مع جنازة ، أو خرج غازيًا ، أو دخل على إمام يريد تعزيره وتوقيره ، أو قعدَ في بيته فسَلِمَ الناس منه وسَلِمَ من الناس ) .
9. حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( مَن أصبح منكم اليوم صائمًا ؟ ) . فقال أبو بكر أنا . فقال : ( مَن أطعم منكم اليوم مسكينًا ؟ ) . فقال أبو بكر : أنا . الحديث .
عرض المحتويات
شريط 293
1. لماذا تزوَّج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " مارية القبطية " مع توفُّر الزوجات عنده في ذلك الوقت ؟
2. وهل من تفسير لعدم إعتاقه - صلى الله عليه وسلم - لـ " مارية القبطية " وتزوُّجها ؟
3. هل نحكم بارتداد مسلم تبيَّن أن عقيدته غير سليمة ؛ كأن يقول : إن القرآن ناقص ومتناقض ، وإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - تزوَّج لشهوة في نفسه ؟ أم إن الحكم بارتداده وإهدار دمه لا بد أن يكون من قِبَل الإمام المسلم ؟ ولو حَكَمَ عليه فرد من المسلمين بالارتداد وطبَّقَ الحكم عليه وقتلَه ؛ هل يأثم بذلك أم لا ؟
4. هل الذي يدخل السجن بسبب نشاطه في الدعوة إلى الله ثم يموت في السجن تحت وطأة التعذيب يُعتبر شهيدًا ، أم أن الشهيد هو يموت فقط من أجل عقيدة التوحيد وليس من أجل جوانب أخرى في الدين الإسلامي ؟
5. لو خيَّرك الحاكم بين أمرين إما بحلق لحيتك وشرب الخمر ، وإما بالطَّرد من بلدك ؛ فأيُّهما أختار ؟ علمًا بأنه لا يوجد بلد أفضل من بلدي إسلاميًّا ؟
6. هل يُشرع الذكر والدعاء والاستغفار للمصلي أثناء جلسة الخطيب بين الخطبتَين يوم الجمعة ؟
7. أحاديث في منهاج التربية الإسلامية نريد معرفة صحتها : الحديث الأول : عن تميم الداري : ( الدين النصيحة ) ؟
8. الحديث الثاني : ( الرَّاحمون يرحمهم الرحمن ) ؟
9. الحديث الثالث : ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) ؟
10. الحديث الرابع : ( الكلمة الطَّيِّبة صدقة ) ؟
11. الحديث الخامس : ( مَن غشَّنا فليس منَّا ) ؟
12. الحديث السادس : ( مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فَلْيحسِنْ إلى جاره ) ؟
13. الحديث السابع : ( خيركم مَن تعلَّم القرآن وعلَّمَه ) ؟
14. هل يجب على كل مسلم أن يتدرَّب على القتال وحمل السلاح ليكون مستعدًّا لجهاد أعداء الله في أيِّ وقت ؟ وهل يأثم المسلم إذا ما ابتعد طول حياته عن تقوية جسمه وتعلُّم القتال مع قدرته على ذلك ؟ وهل ثبت أن أحدًا من الصحابة كان لا يجيد حمل السلاح والقتال ؟
15. المرأة تُنزِلُ كثيرًا ولا تستطيع أن تميِّز هل النازل كان منيًّا أو مذيًّا ؟ وهل كان النزول لشهوة أو غيرها ؟ ماذا يجب عليها ؟ وهل يجب عليها الاغتسال لكل صلاة أم غسل الفرج والوضوء فقط ؟
16. هل ثبتَتْ طريقة جلوس معيَّنة بالنسبة للمصلي أثناء خطبة الجمعة أو الأذان في المسجد ؟
17. ما صحة حديث : ( سألت ربي مسألةً ودِدْتُ أني لم أسأله ، قلت : قد كان قبلي أنبياء منهم من سُخِّرت له الريح ، ومنهم مَن يُحيي الموتى . قال : يا محمد ، ألم أجِدْك يتيمًا فآويتُك ؟ قلت : بلى يا ربي . قال : ألم أجِدْك ضالًّا فهديتُك ؟ قلت : بلى يا رب ) ؟
عرض المحتويات
شريط 294
1. أحاديث قدسية مشهورة وهي ضعيفة .
2. الكلام على الحديث القدسي الصحيح عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( قال الله - تعالى - : يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرْتُ لك على ما كان منك ولا أبالي ) .
3. الكلام على ضعف الحديث بلفظ : ( الدعاء هو مخُّ العبادة ) ، وعلى خطأ تقسيم الدين إلى لبٍّ وقشر .
4. تتمة شرح الحديث : ( ما دعوتني ) ، والتنبيه على ضعف ما يُنسب إلى إبراهيم - عليه السلام - حين أُلقِيَ في النار وجاءه الملك فقال له : هل لك من حاجة إلى ربك ؟ قال : علمه بحالي يغني عن سؤالي .
5. الجواب عن شبهة أن الأحاديث يرويها الصحابة وهم بشرٌ ؛ فيمكن أن يكونوا أخطؤوا على الرسول - صلى الله عليه وسلم - .
6. امرأة تريد شراء ذهب من مالها الخاص ، وتريد أن تشتري ذهبًا مسوَّرًا ، فنَهَاهَا زوجها عن الشراء ؛ فلم ترضَ ؛ فماذا يفعل وله أولاد معها ؟
عرض المحتويات
شريط 295
1. الكلام على المنهج الصحيح لتحقيق الحكم بشرع الله - عز وجل - .
2. من دروس " الترغيب والترهيب " للمنذري ، باب : " الترغيب في ذكر الموت وقصر الأمل والمبادرة بالعمل ، وفضل طول العمر لِمَن حَسُنَ عمله ، والنهي عن تمنِّي الموت " ، حديث ابن مسعود رقم : ( 25 ) : ( اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصًا ) .
3. حديث عبد الله بن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : ( الجنَّة أقرب إلى أحدكم من شِراكِ نَعلِه ، والنارُ مثل ذلك ) .
4. حديث سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال : جاء رجلٌ إلى النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فقال : يا رسول الله ، أوصِني . قال : ( عَلَيكَ بالإِيَاسِ مِمَّا في أَيْدِي النَّاسِ ، وَإِيَّاكَ والطَّمَعَ ؛ فَإِنَّهُ الفَقرُ الحَاضِرُ ، وَصَلِّ صَلاَتَكَ وَأَنتَ مُوَدِّعٌ ، وَإِيَّاكَ وَمَا يُعتَذَرُ مِنهُ ) .
5. ما القول في الحديث الذي رواه مسلم عن أنس - رضي الله عنه - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أمطرت السماء حَسَرَ عن منكبيه حتى يصيبه المطر ، ويقول : ( إنه حديثُ عهدٍ بربِّه ) ؛ مع العلم بأن السحاب مصدر المطر قريب من الأرض وهو في السماء الدنيا ؟
6. ما رأيكم فيما ورد في " رسالة التعاليم " لـ " حسن البنَّا " من البنود العشرين في فهم الإسلام ؟
7. في أحد المساجد يقوم بعض الشباب ببيع أشرطة قرآن وأناشيد إسلامية وخطب لإمام المسجد ، فلما قيل لهم : لا يجوز البيع في المسجد ؛ أجاب أن ذلك لغرض إسلامي بحت وليس للتجارة ؛ فما قولكم ؟
8. أقسَمَ زوج على زوجته إذا اشترت له قلنسوة أنه سيقصُّها إربًا إربًا ، فاشترتها ، وحالته المادية ضعيفة ؛ فإذا أراد التكفير عن يمينه بإطعام مساكين يُصيبه مشقَّة شديدة ولا يستطيع الصيام ، وفي قصِّها إضاعة للمال ؛ فما قولكم ؟
9. صحة الحديث : ( مَن شربَ الخمرَ في الدُّنيا ، فماتَ وَهوَ يدمنُها ، لم يَتُب مِنها ، لم يشرَبْها في الآخِرةِ ) ؟ وما حكمة وجوده في الآخرة ؟ وهل يُحرم مَن دخل الجنة من بعض نعيمها ؟
10. من دروس " الترغيب والترهيب " ، أبي هريرة - رضي الله عنه - ؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( بادِروا بالأَعمالِ فِتنًا كَقِطَعٍ الليلِ المظلمِ ، يُصبِح الرجلُ مؤِمنًا ويُمسي كافِرًا ، ويُمْسي مؤمِنًا ويصبح كافِرًا ، يَبيعُ دينَهُ بعَرضٍ مِنَ الدنيا ) .
عرض المحتويات
شريط 296
1. فائدة إسنادية حول تخريج الإمام مسلم لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( بادِروا بالأَعمالِ فِتنًا كَقِطَعٍ الليلِ المظلمِ ، يُصبِح الرجلُ مؤِمنًا ويُمسي كافِرًا ) الحديث .
2. حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( بادروا بالأعمال ستًّا : طلوع الشمس من مغربها ، أو الدخان ، أو الدجال ، أو الدابة ، أو خاصَّة أحدكم أو أمر العامة ) .
3. معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تقوم الساعة وعلى وجه الأرض مَن يقول : الله الله ) ، وبيان بدعية ذكر الله بلفظ : " الله الله " مثل فعل الصوفية .
4. تتمة شرح حديث أبي هريرة في قوله : ( أو الدخان ) ، وبيان معنى الدخان في قوله - تعالى - : (( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ )) .
5. كيف الجمع بين الحديثين : ( ما كانَ مِن نَبِيٍّ إلَّا وقدْ كانَ له حَوارِيُّونَ يَهْتَدُونَ بهَدْيِهِ، ويَسْتَنُّونَ بسُنَّتِهِ ) ، وحديث : ( فرأيتُ النبيَّ ومَعهُ الرَّهطُ ، والنبيَّ ومعهُ الرجُلَ والرَّجُلانِ ، والنبيَّ وليسَ مَعهُ أحَدٌ ) ؟
6. عن أبي هريرة قال : " إنما الإيمان كثوب أحدكم ، يلبسه مرَّةً ويخلعه أخرى " ، وعنه مرفوعًا : ( إذا زنى الرجلُ خرج منه الإيمانُ ، فكان عليه كالظُّلَّةِ ، فإذا أقلعَ رجع إليه الإيمانُ ) ، وعن ابن عباس أنه قال لغلمانه : " مَن أراد منكم الباءة زوَّجْناه ، لا يزني منكم زانٍ إلا نَزَعَ الله منه نور الإيمان ؛ فإن شاء أن يردَّه ردَّه ، وإن شاء أن يمنَعَه مَنَعَه " ؛ في هذه الأحاديث أن الإيمان يثبت مرة واحدة أو يُنفى مرة واحدة ؛ فكيف يُجمع بين هذا وبين الآيات الدالة على زيادة الإيمان ونقصانه ؟ وهل الأحناف يقولون : إن الزاني يكفر ؟
7. وما تعليل استشهادكم على مذهب الأحناف في الموضوع بأن الإيمان يكون مرَّة أو لا يكون بحديث إيمان الزاني ؛ مع أنه يوافق مذهبهم ؛ كيف يوافق مذهبهم ؟ وهل الأحناف يقولون : الزاني يكفر ؟
8. ما معنى حديث : ( بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة ) ؟
عرض المحتويات
1
2
...
57
58
59
60
61
..
76
77