Toggle navigation
x
السلاسل
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
التصنيفات
الوسوم
البحث
تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
بوابة تراث الإمام الألباني
صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
السلاسل
تسجيلات متفرقة
تسجيلات متفرقة
382
الوصول السريع
السلسلة
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
رقم الشريط
يمكنك إدخال أكثر من رقم والفصل بينهم بالفاصلة (
،
) مثال : 1،2،3
شريط 192
1. أحاديث من " رياض الصالحين " للنووي ، باب الإِخلاصِ وإحضار النيَّة في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفيَّة ، حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : ( صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعًا وعشرين درجة ) .
2. بيان الجماعة التي يكون لها فضيلة سبع وعشرين درجة .
3. بيان حكم تكرار الجماعة في المسجد الواحد .
4. قياس صلاة الجماعة على صلاة الجمعة في تحريم تكرار الجماعة في المسجد الواحد .
5. بيان اتِّفاق الأئمة على عدم مشروعية تكرار الجماعة في المسجد الواحد الذي له إمام راتب ومؤذِّن راتب ؟
6. بيان أن الواجب نحو النصوص الشرعية حمل مطلقها على مقيَّدها ، وعامِّها على خاصِّها .
7. ذكر مسألة التسوية بين الرجال والنساء في الحقوق ومنها الإمامة والقضاء .
8. ذكر مسألة خروج النساء للدعوة إلى الله - عز وجل - ، وبيان أن هذا من البدع التي لا يعرفها كثير من الناس اليوم .
9. هل يتابع الإمام فيما خالف فيه السنة في الصلاة ؟
10. بيان أن الاقتداء بالإمام من أسباب تقريب الخلاف بين المسلمين .
11. التفريق في مسألة الاقتداء بين الإمام الذي يقلِّد إمامه ولم يتبيَّن له الحقُّ ، وبين مَن يعرف السنة ويخالفها عمدًا .
12. بيان أهمية إضافة قيد : " على منهج السلف الصالح " حينما ندعو نقول : "الرجوع إلى الكتاب والسنة " .
عرض المحتويات
شريط 193
1. ما هي شروط المسح على الخفين ؟
2. مسألة المسح على العمامة .
3. شرح الشيخ للحديث الوارد في فضل صلاة الجماعة وتفصيل القول في مسألة تكرار الجماعة الثانية .
4. هل يستدل بحديث أنس رضي الله عنه وأنه صلى الفجر مع جماعة بعد ماانتهت الجماعة الأولى على مشروعية تكرار الجماعة الثانية ؟
5. كيف يُوجَّه حديث : ( أَلَا رجلٌ يتصدَّق على هذا فيصلي معه ؟! ) ؟
6. هل ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مَسَحَ على رقبته في الوضوء أو عن أحد من أصحابه ؟
7. أرجو أن توضِّحوا لنا رأيكم في تحقيق الشَّيخ ابن القيم - رحمه الله - في مسألة الهويِّ إلى السجود على الركبتين .
عرض المحتويات
شريط 194
1. هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في خطبه .
2. هل تبطل صلاة المأموم إذا أساء الإمام في خطبته ؟ وما حكم مَن يحضر الخطبة في مسجد هذا شأنه ؟
3. تنبيه الشيخ طلبته باستحباب صلاة النافلة في البيت ووجوب صلاة الفريضة في المسجد ، وعدم رفع الأصوات في المجلس .
4. هل يجوز للمفترض أن يصلي خلف المتنفِّل ؟
5. هل الالتزام بمكان معيَّن في المسجد هو ركن في الاعتكاف ؟
6. التنبيه إلى أنه يجب اتِّخاذ السترة في الصلاة .
7. هل يُسَنُّ التكبير في سجود التلاوة ؟
8. هل يجزئ أن تُقرَأَ بعض آيات من سورتي السجدة والدهر في صلاة الصبح من يوم الجمعة ؟
9. هل يُشرع قيام ليلة عيد الفطر ؟
10. ما هي المسافة المشروعة أمام المصلي التي تُبيح للآخرين المرور أمامه في حال عدم وجود سترة ؟
11. ذكر بعض الأحكام التي تتعلَّق بالسترة .
12. هل يجوز إلقاء الخطبة للأعاجم بغير اللغة العربية ؟
13. ما مدى صحة الحديث القدسي الوارد في " المسند " : ( صلِّ لي ابن آدم أربع ركعات في أول النهار أكفِكَ آخره ) ؟
14. هل يجوز لمن جاء بعد تسليم الإمام أن يقتدي بمسبوق ؟
15. ذكر مسألة الهويِّ إلى السجود على الكفين والقيام إلى الركعة الثانية اعتمادًا على اليدين .
16. ما حكم الصلاة خلف المدفئة ؟
17. بيان قاعدة : " مَن حَفِظَ حجَّة على مَن لم يحفَظْ " .
18. كيف تُوجَّه الأحاديث التي احتَجَّ بها مَن قال بوجوب قراءة الفاتحة خلف الإمام في الجهرية ؟
عرض المحتويات
شريط 195
1. مناقشة أدلة ابن القيم - رحمه الله - في مسألة الهويِّ إلى السجود على الركبتين والرفع منه بالاعتماد عليهما .
2. ذكر سبب بُعْدِ ابن القيم - رحمه الله - عن تحقيق الصواب في هذه المسألة .
3. بيان ضعف شريك وأقوال بعض المحدِّثين فيه .
4. بيان أن البعير حين وقوفه يكون واضعًا يديه ورجليه على الأرض ؛ فكيف يُقال : إنه إذا برك فأوَّل ما يضع على الأرض يديه ؟!
5. بيان أن البعير إذا برك فأوَّل ما يضع على الأرض المفصلَين الذين في مقدِّمتيه ، وهما ركبتاه باتفاق علماء اللغة والحديث والسيرة .
6. ردُّ شبهة ابن القيم بأن السجود على اليدين يؤدِّي إلى علوِّ الظهر على الرأس حال السجود ، وهذا ما يشبه بروك البعير .
7. بيان أن حديث وائل بن حجر الذي هو ضعيف بسبب شريك يخالف الزيادة الصحيحة من حديث أبي هريرة : ( وليضع يديه قبل ركبتيه ) ، ويخالف - أيضًا - حديث مالك بن حويرث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا نَهَضَ في وترٍ من صلاته قام معتمدًا على يديه .
8. بيان أن نهوض البعير إنما يكون باعتماده على ركبتيه .
9. بيان أن كتب اللغة تنصُّ على أن ركبتي البعير في مقدِّمتيه ، وكذلك في السيرة يوجد ما يدل على ذلك في قصة ملاحقة سراقة للنبي - صلى الله عليه وسلم - في هجرته .
10. ردُّ دعوى ابن القيم أن إطلاق الركبتين على المفصلين الذين في المقدمة هي من باب التغليب ؛ لأنها مخالفة للنصوص .
11. ردُّ دعوى ابن القيم أن حديث أبي هريرة : ( وليضع يديه قبل ركبتيه ) ممَّا انقلب متنه على بعض الرواة .
12. بيان ما ذهب إليه ابن حجر من أنه لا قلب في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - : ( إن بلالًا يؤذِّن بليل ؛ فكلوا واشربوا حتى يؤذِّن ابن أمِّ مكتوم ) بخلاف ما ذَهَبَ إليه ابن القيم وغيره .
13. بيان أن حديث : ( وأما الجنة فيُنشِئ الله لها خلقًا يُسكنهم إياها ) انقلب على بعض الرواة ، فقال : " وأما النار " ، وكذالك حديث : ( سبعة يظلُّهم الله تحت ظلِّه يوم لا ظلَّ إلا ظلُّه ) انقلب - أيضًا - على بعض الرواة فقال : " ورجل تصدَّق بشماله حتى لا تعلم يمينه ما أنفقت شماله " .
14. بيان ضعف الحديث الذي رواه ابن شيبة ، والذي استدلَّ به ابن القيم إلى ما ذهب إليه ؛ وذلك لأن فيه رجلًا متروكًا وهو يحيى بن سعيد المقبري ، وبيان حاله وأقوال العلماء فيه .
15. ما صحة حديث : ( إذا ابتلَّت النِّعال فصلُّوا في الرحال ) ؟
عرض المحتويات
شريط 196
1. الكلام عن صفة العلوِّ والآية التي يُتَوَهَّم منها معارضتها لهذه الصفة ، وهي قوله تعالى - : (( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ )) .
2. ذكر صفة الفوقية ، وأنها من الصفات التي تثبت لله - تعالى - بالعقل فضلًا عن النَّقل .
3. ذكر أثر الإمام مالك في الاستواء ، وأنَّ الواجب إثبات هذه الصفة من غير تمثيل .
4. كلام عن الفرق التي أنكرَتْ صفة العلوِّ لله - تبارك وتعالى - ، وتأويلهم للنُّصوص التي جاءت في ذلك .
5. ذكر الشُّبهة الذي أوقَعَتْهم في هذا التأويل وتفنيده لها .
6. بيان أن النافين لصفة العلوِّ لله - تبارك وتعالى - إنما هم في الحقيقة يريدون نفي وجود الله - تبارك وتعالى - .
7. بيان أن إنكار العلوِّ لله - تبارك وتعالى - هي طبيعة الملاحدة قديمًا وحديثًا وذكره لبعض الأدلة على علوِّه - سبحانه وتعالى - .
8. ذكر حديث الجارية وتأويل النُّفاة له ، والرَّدُّ عليهم في ذلك ، وكذلك آية : (( أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ )) .
9. تفسير قول الله - تبارك وتعالى - : (( أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ )) .
10. ذكر بعض شُبَه المعطِّلة والرَّدُّ عليها ، منها قوله - تعالى - : (( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ )) ، وبيان المراد بالمعيَّة في الآية .
11. سياق أثر عبد الله بن المبارك في إثبات الفوقية والمعية لله - تبارك وتعالى - .
12. الرَّدُّ على الصوفية في عقيدتهم الحلولية .
13. ما معنى الآية : (( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ )) ؟
عرض المحتويات
1
2
...
37
38
39
40
41
..
76
77