Toggle navigation
x
السلاسل
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
التصنيفات
الوسوم
البحث
رحلة النور - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
بوابة تراث الإمام الألباني
صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
السلاسل
رحلة النور
رحلة النور
97
الوصول السريع
السلسلة
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
رقم الشريط
يمكنك إدخال أكثر من رقم والفصل بينهم بالفاصلة (
،
) مثال : 1،2،3
شريط 91
1. حديث : ( اللهم أطعِمْ من أطعَمَنا ، واسْقِ مَن سقانا ) ، يرى بعضُ أهل العلم أنَّ هذا الدعاء إنما يُقال عند طلب الاستسقاء لا بعد الاستطعام ؛ فما وجه الأرجح في المسألة ؟
2. هل يصح أن نقول : القرآن يقول ، أو الكتاب يقول ، أو الآية تقول ؟ وكلام حول المجاز .
3. بعض طلبة العلم يذكرون أن آية الصفة أو الآية التي تحتوي صفات لها ثلاثة أمور ، الأمر الأول : معنى السياق ، الأمر الثاني : بمعنى الصفة ، الأمر الثالث : كلُّ الصفة . نضرب مثالًا على هذا : (( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ )) يقولون بمعنى السياق ، فمعنى السياق أن الله معهم وأن الله مُعينُهم ومؤيِّدهم ، معنى الصفة يد بمعنى يد ؛ كل الصفة ننسِبُها إلى الله - عز وجل - ؛ ماذا ترون في هذا الأمر ؟
4. حديث في " مستدرك الحاكم " أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - استلم الرُّكن اليماني وقبَّله ؛ ما درجته ؟
5. كلام عن أهل الفترة الذين لم تبلغهم دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - .
6. تتمة الموضوع رقم ( 3 ) ، فيما يتعلَّق بالصفات وأن لها ثلاثة أمور .
7. حديث : ( بلِ ائتَمِروا بالمعروفِ ، وتناهوا عنِ المنْكرِ ؛ حتَّى إذا رأيتَ شحًّا مطاعًا ، وَهوًى متَّبعًا ، ودنيا مؤثَرةً ، وإعجابَ كلِّ ذي رأىٍ برأيِهِ ؛ فعليْكَ نفسَكَ ، ودع عنْكَ العوامَّ ) ؛ هل هذا دليل أنه يسقط في زمن أو في بلد ؟
8. ... تفضيل الشيخين ، المصلحة المرسلة ، قيادة المرأة للسيارة .
عرض المحتويات
شريط 92
1. حكم قيادة وركوب المرأة السيارة بدون محرم ؟
2. الإسناد المتكلَّم فيه وجميع رجال الإسناد ثقات ، فهل من الأحسن أن يُقال في هذا الرجل حتى ولو كان كذَّابًا أن يقال ، أن يكون النفي صحيح ؛ فهل الأحسن أن يُقال : هذا حديث موضوع ، أو يُقال : هذا الإسناد فيه فلان وهو كذَّاب ؟
3. الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في آخر " لسان الميزان " بعد أن ذكر بأنه استوفى مَن لم يذكره الذهبي من الضعفاء في " الميزان " ، قال : ومن لم يُذكر في هذا الكتاب إما ثقه أو مستور ؛ فما مدى صحة هذا الكلام ؟
4. على كثرة مؤلفاتك في الحديث ما نعرف أن لك مؤلَّفًا في المصطلح ، ولا في بعض الاستدراكات والتعليقات حول الرجال ؛ فما سبب ذلك ؟
5. في الحديث إما أن يعلَّ بعلة واحدة أو أكثر ؛ فهل هناك حدود لكثرة العلل حتى يمكن من خلالها أن يكون الحديث لا يصلح للانجبار أو أنَّه يمكن أن يرتفع إلى درجة الحسن لغيره إذا ما جاءت من طريق أخرى تؤيِّد هذا الحديث ، أو أنَّ العلة الواحدة هو عشر العلل في ذلك ؟
6. إذا أخرج بعض الأئمة النُّقَّاد في كتبهم بعضَ الأحاديث ، ووجدنا فيه مَن يقول غير هذا الناقد أو الإمام يقول فيه أنه كذَّاب ؛ ألا نجد منوحة وعذر لِمَن أخرج أنه لا يرى أن هذا كذَّاب ؟
عرض المحتويات
شريط 93
1. حول كلام نَقَلَه الحافظ بن حجر عن ابن القطان عن الحديث الحسن لغيره ، وقال : ليس كلُّ حديث ضعيف قابل للانجبار يرد من طريقين أو أكثر قليلًا يكون مُحتجًّا به إلى درجة البناء عليه بالنسبة للأحكام وما إلى ذلك ، إلا إذا كثرت الطرق فتُوقع في النفس صحَّة الحديث ، ثم ذكر الحافظ كلامًا هذا فحواه ، إلى أن قال : " والقلب إلى ما ذكره ابن القطان أميل " ؛ فما رأيكم في هذا ؟
2. حديث ( نعم الشيء الهدية بين يدي الحاجة ) أورد له الدار قطني عشرين متنًا في مجلس ، لكن الحديث ضعَّفوه ؛ ألا تكون كثرة هذه المتون وكثرة هذه الطرق تدل هذا على أن لها أصل ؟
3. إخراج الأحاديث الصحيحة - مثلًا - من كتاب من كتب السنن في جزء مستقل ؛ ألا يؤدِّي ذلك إلى صرف النَّاس عن الكتاب الأًصيل ؟
4. " لحوم العلماء مسمومة ، وعادة الله في هتك أستار مُنتقصيهم معلومة " ؛ لو ألقيتُمْ لنا الضَّوء حول هذه الكلمة ؟
عرض المحتويات
شريط 94
1. حديث أبي الدرداء ويقينه أن بيته لم يحترق كما أخبروه لكلمات قالها سمعها من النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ هل هو صحيح ؟
2. متى يسلِّم المأموم ؟ بعد انتهاء التسليمة الأولى أم التسليمة الثانية للإمام ؟
3. هل صحَّ ما ورد عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الصيغة الصحيحة للتشهد ؟
عرض المحتويات
شريط 95
1. لِمَ لا يختصر " إرواء الغليل " ويُضَمُّ إلى " منار السبيل " ؛ فيكون من الأفضل لطالب العلم اقتناؤه ؟
2. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( عليكم بسنَّتي وسنَّة الخلفاء الراشدين المهديِّين من بعدي ) ، ثم جاء في حديث آخر عند الترمذي قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( اقتدوا باللذين من بعدي ؛ أبي بكر وعمر ) ؛ فلماذا عمَّم في الحديث الأول وخصَّص في الحديث الآخر ؟
3. حديث : ( طوبى ثم طوبى ثم طوبى لِمَن آمن بي ولم يَرَني ) ، هل هو صحيح ؟
عرض المحتويات
1
2
..
14
15
16
17
18
19
20