رحلة النور - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

رحلة النور - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

رحلة النور 97

الوصول السريع

شريط 41

1. التطبيق العملي لقول : ( آمين ) .

2. قال شيخ الإسلام في " الفتاوي " : ثبت عن الطحاوي حديث ابن عباس : " جمع - صلى الله عليه وسلم - من غير خوف ولا علَّة " ، وعن جابر ، لكن يُنظر في حال الأشناني هذا أحد الرواة ، وهو صدوق يَهِمُ ؛ فهل يكتب أن الحديث ثابت عن جابر ؟

3. قرأتُ حديثًا في " صحيح الجامع " وهو : " نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن السَّدل في الصلاة ، وأن يغطِّي الرجل فاه " ؛ ما هو السدل في هذا الحديث ؟ هل هو سدل اليدين أم سدل العباءة أو على الكتفين دون إدخال اليدين في الكمَّين ؟ وما حكم الصلاة على هذه الحالة ؟

عرض المحتويات

شريط 42

1. جمع الصلاة من غير سفر إن كان المسافر سائرًا أو نازلًا .

2. ما صحة حديث ما معناه أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قرأ على فلان فخرج منه الجنُّ ؛ فقد كثر الكلام في هذه القضية ونريد إجابة شافية ؟

3. نحن أهل المسجد نرغب في تأخير صلاة العشاء ؛ حيث إننا نستطيع أن نقيم الجماعة وندعو الناس للصلاة في آخر وقتها ، لكن الإمام يقول : الأفضل هو الصلاة في أول وقتها ؟

عرض المحتويات

شريط 43

1. في مسألة إزالة المرأة لشيء من شعرها .

2. في مسألة أن وجه المرأة ليس بعورة .

عرض المحتويات

شريط 44

1. تتمة مسألة أن وجه المرأة ليس بعورة .

عرض المحتويات

شريط 45

1. كلام الشاطبي في أنه يُفتى بالقول المشهور عند الناس وإن كان فيه ضعف خشية اضطرابهم والتباس الأمر عليهم . ومسائل نوقشت هي : مسألة دعاء ختم القرآن في الصلاة ، ومسألة إجلاس النبي - صلى الله عليه وسلم - مع ربه - سبحانه وتعالى - على العرش ، وأمر الخطيب في آخر الخطبة الناسَ بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - .

2. لا يصح الاستدلال بنصٍّ أو لفظٍ عامٍّ على جزئية لم يجرِ عليها العمل عند السلف .

3. استدلال بعض أهل العلم على تحريك الأصبع في الجلسة بين السجدتين بقاعدة أصولية ؛ وهي : " أن ذكر بعض أفراد المُطلق بحكمٍ يوافق حكمَ المطلق لا يستلزم تقييده " .

عرض المحتويات

1
2
...
7
8
9
10
11
..
19
20