Toggle navigation
x
السلاسل
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
التصنيفات
الوسوم
البحث
سلسلة الهدى والنور - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
بوابة تراث الإمام الألباني
صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
السلاسل
سلسلة الهدى والنور
سلسلة الهدى والنور
849
الوصول السريع
السلسلة
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
رقم الشريط
يمكنك إدخال أكثر من رقم والفصل بينهم بالفاصلة (
،
) مثال : 1،2،3
شريط 840
1. هل يشترط في الراوي المعروف بتدليس التسوية التصريح بالسماع في جميع طبقات السند أم أنه يكتفى في ذلك فيما بينه وبين شيخه وبين شيخه وشيخ شيخه ، ومع ذكر من صرح بذلك إن أمكن.؟
2. هل صنيع الحافظ أبن حجر في كتابه النكت على ابن الصلاح في كلامه على الوليد بن مسلم وبقية بن الوليد من التصريح بطبقتين كافي.؟
3. إذا وقف باحث على حديث تكلم فيه أحد الأئمة المتقدمين في صحته أو ضعفه هل يقف عنده أو يحكم بما ظهر له حسب قواعد أهل الحديث.؟
4. إذا انفرد الثقة المعروف بالرواية عن الثقات بالرواية عن راوٍ فما حكمه من حيث جهالة الحال أو العين أو الاستشهاد أو غير ذلك.؟
5. إذا كان تابعي ممن يرسل عن بعض الصحابة وكان غير مدلس ولم يذكروا عن سماعه من الصحابة شيئاً لا بنفي ولا إثبات والرواية عنه بالعنعنة فما الحكم.؟
6. ما هو الراجح في مسألة الشذوذ وزيادة الثقة.؟
7. هل يجوز الدعاء بإطالة العمر.؟
8. ما الجواب على من يقول أن المتأخرين خالفوا المتقدمين في الحكم على العجلي في التساهل في التوثيق.؟
9. ما هي خلاصة الكلام في تساهل العجلي.؟ وهل هو كأبن حبان .؟ ثم بين الشيخ إستدراكاته عليه في " تيسير الانتفاع " .
10. إذا انفرد العجلي بالتوثيق وليس عن هذا الراوي إلا تلميذ واحد فما حكم توثيقه.؟
11. إذا ذكر ابن حبان في الثقات بعض المترجمين وقال لست أعرفه ولا أعرف أباه فهل لي أن أقول وثّقة ابن حبان.؟
12. هل يرد أن يأتي في ثنايا تخريج حديث صحيح و في سنده راوٍ متروك أو كذاب.؟
13. ذكرتم في الإرواء أن التابعي الذي لم يوثق إذا روى أمراً شاهده فإنه يحتج به كيف ذلك.؟
14. نقل الحافظ في هدي الساري عند شرحه لحديث أبي موسى " إذا مرض العبد أو سافر .... " قول الإمام أحمد إذا كان في الحديث قصة دل على أن راويه حفظه فهل إذا روى الضعيف قصة يكون حفظها.؟
15. هل يستشهد بعطية العوفي المعروف بالتدليس في التفسير وغيره و هل أخذ عن الكلبي غير التفسير.؟
16. هل يستشهد بتدليس ابن جريج إذا عنعن عن غير عطاء.؟ وقد ذكر الدار قطني أنه وحش التدليس .
17. هل يشترط في حجية قول الصحابي وتقديمه على القياس والاجتهاد إشتهاره أم يكتفى بعدم وجود مخالف من الصحابة.؟
18. هل يمكن الاستشهاد بمراسيل بعض التابعين الموصوفة كالريح مع سند آخر ضعيف.؟ وهل يرجع في ذلك للقرائن حول نكارة المتن و عدم اشتهاره.؟
19. هل يستشهد بمرسل عن تابعي ومرسل عن تابعي آخر من خلال كلام الشافعي.؟
20. أما يحتمل أن التابعي المرسل الصحيح أخذ عن التابعي الضعيف إذا جاء حديثه مسنداً من طريق آخر.؟
21. إذا كان التابعي غير مدلس ولكنه معروف بالإرسال وقد روى عن بعض الصحابة مرسل وعن بعضهم متصل يأتي ويقول عن رجل من الصحابة فما حكم مثل هذه الروية.؟
22. إذا قال بعض التابعين حدثني رجل من الأنصار هل يلزم من ذلك أن يكون صحابي.؟
23. مسألة الاستشهاد بالمنقطع ومجهول العين.؟
24. مسألة الجمع المبهم فيمن دون التابعين.؟
25. هل قول التابعي من السنة كذا له حكم الرفع أو الوقف أو الإرسال.؟
26. هل تصحيح بعض الأئمة لبعض الأحاديث التصحيح المجمل يرفع من حال الراوي الذي لم يوثقه أحد.؟
27. أخبار الآحاد التي خارج الصحيحين ولم تحفها قرينه ما الراجح فيما تفيده.؟
28. إذا حكمنا لقول التابعي ( من السنة كذا ) بالوقف أما يمكن أن يكون هذا شاهدا للمسند الضعيف الذي ذكر الشافعي أن يشهد له مرسل صحيح أو قول صحابي لم يعرف له مخالف.؟
29. إذا كانت رواية ابن لهيعه من طريق العبادلة وقد ذكره الحافظ في المدلسين وصنيعكم الإحتجاج بما عنعنه عن شيخه فهل صنيع الحافظ غير مقبول.؟
30. هل عندكم تعريف جامع للحسن لغيره.؟
31. هل يشترط في النكارة إتحاد المخرج.؟
32. هل الراجح في جابر الجحفي أنه متروك لا يستشهد به.؟ وهل الحارث الأعور كذلك.؟
33. من قيل فيه صدوق تغير بآخره هل هو في مراتب الشواهد والاحتجاج.؟ إذا قالوا تغير ولم يعلم تلميذ هذا في زمن الإستقامه أم لا فما حكم الحديث.؟ ومرتبة صدوق يخطئ .؟
34. ما حكم تدليس عمر بن علي المقدمي تدليس السكوت.؟
عرض المحتويات
شريط 841
1. ما هو الضابط في مسألة تعارض القول مع الفعل.؟ وهل يعني الخصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم.؟
2. صحح الحاكم حديثاً فشنع عليه الذهبي ، وقال (قلت بالدبوس ) ما معنى كلمة الدبوس.؟
3. مسألة محمد ابن عجلان لما اختلطت عليه أحاديث سعيد ابن ابي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة،و سعيد عن رجل عن أبي هريرة،وسعيد عن أبي هريرة , جعلها كلها عن سعيد عن أبي هريرة .
4. سكوت الذهبي عما يذكره الحاكم في المستدرك على شرط البخاري أو على شرط مسلم, صحيح الإسناد على شرطهما ويلخصه الحاكم في تلخيصه ، هل يحمل صنيع الحافظ الذهبي في تلخيصه على أنه إقرار وموافقة للحاكم فيما قال.؟
5. هل يستدل بكلام الحافظ الذهبي عن المستدرك( قد اختصرته ويعوزه عملاً وتحريراً ) على خ م ، خ ، م ,وأن سكوته ليس إقرار إنما هو تلخيص ويحتاج إلى عمل ، أم على ماذا يحتمل.؟
6. هل قول الحافظ ابن حجر كما نقله السيوطي وعنه أحمد شاكر ( إذا قدم ابن خزيمة المتن على السند ففي هذا تضعيف له ، وإذا قدم السند على المتن فهو على الجادة .... ) صحيح بالتجربة.؟
7. ما هو الضابط فيمن روى حديث خالف فيه جماعة زيادة انفرد بها بعد أن كان موافقا لهم.؟ وأيهم يقدم.؟
8. كثير ما ينقل الحافظ ابن حجر كلام الحاكم ويقول صحيح على شرطهما أو كذا دون أن يتعرض إلى صنيع الحافظ الذهبي . فهل سكوته عن صنيع الذهبي في التلخيص يفهم منه أنه لا يرى ذلك تحقيقاً من الذهبي.؟
9. هل من يقول إن تلخيص الحافظ الذهبي كان مخطوط وحده والمستدرك كان مخطوط وحده وأنهما في زماننا ألحق التلخيص في الذيل حدث هذا الإشكال وإلا من المحتمل أن يكون الحافظ بن حجر ما طلع على تلخيص الحافظ الذهبي له وجه.؟
10. ما الحكم النهائي في وصف من ينتقي في مشايخه ، هل يرفع جهالة عين شيخه أو يرفع جهالة حاله.؟
11. هل يجبر الجمع المبهم فيما دون التابعين وغيرهم.؟
12. ما الراجح في مسألة تدليس ابن جريج عن عطاء بين الرد والقبول .؟
14. هل إذا ذكر في ترجمة أحد الرواة ما يشعر بأنه أدرك شيخه إدراك بيّناً لكن وقفنا على نص الإمام البخاري أو ابن المديني يقول لا أعرف له سماعا فهل يجعلونا نقف فيما ذهب إليه الإمام مسلم.؟ وكيف يكون الأمر إذا صرح بنفسي السماع.؟
15. إذا استدل العالم بحديث جازماً به هل يكون هذا تصحيحاً منه.؟
16. قول الحافظ ابن حجر في النكت وغيره من أن رواية شعبة عن المدلسين تعتبر مزيلة للإشكال فهل هذا الكلام صحيح.؟
17. ما صحة مقولة شعبة كفيتكم تدليس ثلاثة .؟
18. ما صحة قول الحافظ ابن حجر الذي ذهب إليه في مقدمة طبقات المدلسين في مسألة الإرسال والتدليس وتداخل تعاريفه.؟
19. ما هو الراجح في تعريف الحديث الموضوع.؟
20. هل قول الحاكم في المستدرك ولم يخرجاه من باب الإخبار لا من باب التعقب كما ذكر الصنعاني وعلل له.؟
21. قول الحافظ الهيثمي أخرجه الطبراني في الكبير أو في الأوسط رجاله رجال الصحيح لماذا لم يحمل هذا كاصطلاح له كما حملنا الحالة السابقة اصطلاحا للحاكم.؟
22. هل شرط البخاري في كتاب الضعفاء الضعف الشديد من أجل قول ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( ذكره البخاري في الضعفاء فيحول من هناك ).؟
23. هل هناك فرق بين ( " يكتب حديثه ولا يحتج به " و " ضعيف " ).؟
24. شرط اللقاء عند البخاري ، هو للصحيح أما الحسن فلا .
25. عندما يورد الدار قطني في كتابه العلل حديث يخالف فيه ثقة الجماعة و مداره على ضعيف ، ثم يوهم ذلك الثقة مع وجود من يستحق هذا الوصف وهو ذلك الضعيف ,فلماذا.؟
26. هل يرد الجمع بين رواية الفرد والجماعة ، كما عند الدارقطني في حمل الحديث على الوجهين رفعاً ووقفاً .؟
27. ما الصحيح في رواية عروة عن عائشة إذا روى عنها بلفظ " أن " أو " عن ".؟
28. إذا أدرج الصدوق في رواية الثقة فهل تعل زيادته رواية الثقة أم يقال الثقة مقدم على الصدوق.؟
29. متى تعرف المدرج.؟
30. إذا كان لا يروي عن الراوي إلا ابنه فهل وجود الابن دليل على أن الأب ليس مشكوكاً في عينه.؟
31. المجهول والمقبول عند الحافظ هل هما وصف واحد مقارنة بين المقدمة والتقريب .؟
32. إذا لم يرو عن الشيخ إلا تلميذان كلهما يصلح في الشواهد والمتابعات ولا يحتج بهما فهل هذا يزيل جهالة عينه.؟
33. هل يوجد فرق بين مجهول العين ومجهول الحال من حيث الثمرة .؟
34. ما حكم بعض أئمة الجرح والتعديل من حيث التوسط والتشدد والتساهل مثل ( البيهقي ، مسلمة بن القاسم ، بن خلفون .... ).؟
35. ما حكم رواية التلميذ الملازم المكثر عن شيخه المدلس إذا عنعن شيخه.؟ وما حكم إذا كان التلميذ مدلساً وروى عن مشايخ لازمهم وأكثر عنهم.؟
عرض المحتويات
شريط 842
1. ما حكم رواية التلميذ الملازم المكثر عن شيخه المدلس إذا عنعن شيخه.؟ وما حكم إذا التلميذ مدلساً وروى عن مشايخ لازمهم وأكثر عنهم.؟
2. هل يمكن أن تجعل قاعدة أن كل مدلس مكثر عن شيوخه يمشى حديثه كالثوري عن أبي إسحاق وابن جريج عن عطاء.؟
3. هل قول العلماء بأن الراوي أدرى بمرويه من غيره في تفسير الرواية على إطلاقه.؟
4. ما هو المقصود من جهالة العين ، هل هي الشك في وجوده أصلا.؟
5. لماذا أصدرتم التخريج بحديث فيه عمر بن علي المقدمي وهو بمرتبة المتروك ثم ذكرتم له شواهد.؟
6. في قول التابعي من السنة كذا ,لماذا نقول إنه موقوف ولا نقول له حكم الوقف.؟
7. سؤال عن مسألة تعارض القول مع الفعل.؟
8. ما هو الفرق بين هذه العبارات ( " يسرق الحديث " ، " كذاب " ، " وضاع " ).؟
9. هل كلام السخاوي في فتح المغيث وابن عدي في الكامل في السارق يفهم أن مختص بالغرائب.؟
10. هل يحكم على حديث السارق بالوضع أو بالضعف.؟ وإذا كان الثاني هل يستشهد به.؟
11. ما معنى عبارة الهيثمي في تعليقه على حديث فيه نوح بن عمر ، قال ابن حبان : يقال أنه سرق هذا الحديث ، قلت ليس بضعف في الحديث ، وفيه بقيَّه .؟
12. هل هناك فرق بين " هذا حديث باطل " و " هذا حديث موضوع ".؟
13. هل انفراد الطبراني بالتوثيق يقبل.؟ وهل العقيلي وابن العماد و السمعاني وبحشل والحاكم كذلك.؟
14. ما حكم محمد بن حميد الرازي.؟
15. خطورة الإخلال بالقواعد المشهورة من أفراد ولو كانوا علماء ومن ذلك ما يدور على لسان بعضهم من التفريق بين منهج المتقدمين والمتأخرين في الحسن لغيره.؟
16. ما هو القول في انفراد الثقة عن الزهري.؟
17. هل يستشهد للحديث الضعيف بالقرآن و هل يعزى لفظه للنبي صلى الله عليه وسلم.؟
18. هل قول بعض العلماء فيمن كثر خطأه يكتب حديثه ولا يحتج به يعد تساهل.؟
19. هل قاعدة الزيادة والشذوذ والقبول تجري في جميع المواضع أم تخصص فيما هو مشهور وكثير في استخدام أهل العلم في الرفع والوقف والإرسال.؟
20. الرجاء توضيح ما ورد في الصحيحة من تضعيف إسناد زيادة لفظة " ومغفرته " ثم تحسينها بالنص القرآني.؟
21. إذا اختلف قول الإمام الواحد في الراوي جرحاً وتعديلاً فما العمل.؟
22. ما هو الأولى عند قراءة الأعداد أيبدأ باليمين أم بالشمال.؟
23. تابع لاختلاف قول الإمام الواحد في الراوي جرحاً وتعديلاً .
24. اصطلاحات الفرق بين صيغة التمريض وصيغة الجزم . وقولهم حديث صحيح الإسناد أو حسن الإسناد ، متى اشتهرت هذه الاصطلاحات.؟ ومن يعرف بالتحري في ذلك والتزامه.؟
25. هل إذا ساق أحد الأئمة الحديث بصيغة التمريض يعد من جملة المضعفين للحديث.؟
عرض المحتويات
شريط 843
1. تحرير ابن حجر وإقراره للبخاري في صنيعه حول المعلقات أن ماصدر بصيغة الجزم فهو ثابت عنده وماصدر بصيغة التمريض فهو إما ضعيف أو غيره ، فهل هذا قاعدة .؟
2. إذا كان تاريخ موت الراوي التلميذ قبل السنة التي اختلط فيها شيخه ولم ينص العلماء على أن تاريخ وفاته متقدم على اختلاطه ولا أن روايته في زمن الإستقامه . فهل يضم هذا إلى الأشياء التي يعرف بها إستقامته برواية المختلطين.؟و إذا اختلف في تاريخ الوفاة أو الاختلاط فهل ينظر إلى الأقلي في التلميذ والأكثر في الشيخ أو العكس.؟
3. ذكرتم في السلسلة الضعيفة (3/263) عند الكلام على حديث إسناده في المعجم الكبير أنه حسن الحديث لولا أن شيخ الطبراني أحمد بن عمر الخلال لم تقف له على ترجمة وقد أخرج له في المعجم الأوسط نحو 16 حديثاً فلم قيدتم التحسين بمعرفته أو وجود متابع له.؟
4. ما هي أهمية القرائن والشواهد في الحكم على الأحاديث.؟
5. ما حدود الشهرة من حيث الكثرة والقلة التي يستشهد بها.؟
6. إذا اختلف كلام الحافظ في الجرح والتعديل أو في إثبات الصحة من كتاب لآخر فما المعتمد في ذلك.؟
7. هل رفع جهالة العين يكون برواية ثقتين أم بالقرائن وهل قول التلميذ حدثنا فلان في بلد كذا في سنة كذا رافع لجهالة عينه.؟ ولو قال حدثنا فلان وكان قاضيا وكان غزاءاً فهل يرفع جهالة العين منه.؟
8. ما هو الفرق الواضح بين قولهم فلان له إدراك وفلان له رؤية وفلان صحابي صغير.؟ هل من قيل له رؤية وله إدراك روايته مرسلة.؟ وهل الصحابي الصغير روايته متصلة.؟
9. ما حكم الراوي إذا لم تكن له ترجمة وإنما اخرج له أبو عوانه في المستخرج والحاكم في المستدرك وأمثالهما ممن ليس معروفا بالتحري في درجة الصحيحين ومثلهما ابن خزيمة والضياء في المختارة وابن الجارود.؟
10. ما حكم الرواة الذين في المستخرج بين المستخرجين وبين رجال الصحيح وما توجيه تناقض الحافظ ابن حجر في ذلك.؟
11. ما صحة قول بعض طلبة العلم أن هذا الرجل يعدل في هذا الحديث لا في حديث آخر.؟
12. ما المقصود من عبارة الإمام الذهبي ( لا يجتمع اثنان على توثيق ضعيف ولا على تضعيف ثقة ) ونحن نرى الاختلاف كثيراً.؟
13. ألا يمكن أن يقال أن هذا من باب قول العرب لا يختلف فيه اثنان ولا ينتطع فيه عنزان.؟
14. ما قولكم في قول بعض أهل العلم أن المرسل الصحيح إلى مرسله أقوى من المسند الذي في سنده ضعيف.؟
15. لماذا أفرد العلماء الشذوذ في تعريف الحديث الصحيح مع أنه علة فهل هذه الكلمة زائدة أم لها معنى مقصود عند العلماء.؟
16. هل قولكم في تفسير الصحابي ( له حكم الرفع ) هكذا بالإطلاق.؟ وهل هو في أقوال الصحابة عامة أو في التفسير.؟
17. ما صحة قول بعضهم في قبول عنعنة حبيب بن أبي ثابت إذا روى بواسطة عمن أدركهم ثم هل يقاس عليه كل مدلس يروى عمن أدركه بواسطة.؟
18. هل لمسألة اشتراط اتحاد المجلس قيمة عند أهل العلم.؟
19. ما الذي ترجح لكم للمعلقات التي في البخاري بصيغة الجزم من خلال ممارستكم.؟
20. هل قول الحافظ ابن حجر ( لا نعرف حديثاً وصف بكونه متواترا ليس أصله في الصحيحين أو أحدهما صحيح ).؟
21. هل للحافظ ابن حجر شرط فيما يورده من الأحاديث في التلخيص الحبير.؟
22. إذا أحال العالم في كتاب له على ما فصله في الآخر فهل يدل على أن المحال عليه متقدم.؟
23. إنتقد السخاوي ابن الصلاح في قوله أن عدم العلة هو الأصل, فهل عدم العلة هو الأصل.؟
24. ما الراجح عندكم في الحد الفاصل بين المتقدمين والمتأخرين هل هو 300 سنة أم 500 سنة.؟
25. ما الذي ترجح لكم من خلال الممارسة من جمع الأمام الترمذي بين الحسن والصحة.؟
26. هل يشترط في قول الصحابي ( كنا نفعل كذا ) إضافته إلى زمن النبي صلى الله عليه وسلم حتى يحكم له بالرفع.؟
27. هل تدليس التسوية مقتصر على إسقاط ضعيف أم هو أشمل.؟
28. ما وجه إطلاق الإمام أحمد و البرديجي وغيرهم النكارة على تفرد الثقة وان كان صحيحاً.؟
29. هل قول ابن حبان في " الثقات " روى عنه أهل بلده أو روى عنه الكوفيون أو البصريون يرفع جهالة عينه أو نبقى على ما وقفنا عليه من الرواة.؟
30. ما وجه تعريف الحاكم للشذوذ في كتاب معرفة علوم الحديث.؟
31. ذكروا عن الإمام مالك بن أنس في بعض كتب العلل أنه يوقف المرفوع احتياطاً فهل إذا خالفه ثقة فرفع الحديث ووقفه الإمام مالك يقال أنه وقفه احتياطا فيحمل الحديث على الوجهين وهل إذا كان المخالف صدوقا له نفس الحكم أم يتغير.؟
عرض المحتويات
شريط 844
1. تكملة الكلام حول صنيع مالك ,ثم أضاف كما أنه لا يجوز رفع الموقوف فلا يجوز وقف المرفوع إحتياطاً .
2. قال ابن حبان رحمه الله " إذا صح عندي خبر من رواية مدلس بأنه صرح بالسماع فيه لا أبالي أن أذكره من غير بيان السماع .. " فهل يلزم من هذا أن عنعنة المدلس في صحيح ابن حبان أزيلت علتها و أزيل منها الإشكال.؟
3. مثال على سؤال سابق أن ابن حجر ينقل من تلخيص الذهبي في الضعيفة ( 2337 ).
4. هل وقفتم على كلام لبعض أهل العلم فيمن يحكم عليه بالوهم عند اختلاف الروايات بالزيادة والنقصان.؟
5. هل كثرة الموثقين من أوجه الترجيح.؟ وهل يمكن أن يكون الأقل موثقا أشهر من الذي وثقه كثيرون.؟
6. ما رأيكم في تخصيص الحافظ ابن حجر قبول مرسل الصحابي بما إذا كان في حديث الأحكام.؟
7. هل كلام الحافظ على ابن سعد في كتابه الطبقات أنه أخذ مادته من شيخه الواقدي خاص بالأسانيد أم يشمل كلامه في الرواة.؟
8. هل يؤخذ بكلام الواقدي في إثبات الصحبة وفي التواريخ.؟ وهل يقال فيه أنه متروك في الحديث لكن مأخوذ بقوله في باب التاريخ والنسب.؟
9. هل ما ذكره الحافظ الذهبي عن الخطيب من أنه شرط في كتابه تاريخ بغداد أن يأخذ بآخر العلماء في الجرح والتعديل فهل هذا صحيح عنه ثم هل يعم كل ترجمه قصيرة كانت أو غيرها.؟
10. إذا كان عندنا راو معين ذكروا أنه في الشيخ الفلاني ضعيف وإذا روى عنه التلميذ الفلاني قوي فهل المعتبر روايته عن الشيخ أو رواية التلميذ عنه.؟
11. يذكرون عن بعض الرواة أنه سيئ الحفظ بسبب نومه أثناء درس الشيخ لكن يدافعون عنه بأنه إنما يفعل ذلك في الدرس المكرر فهل هذا دليل على جعله مرجوحا إذا خالف من هو مثله في شيخه.؟
12. صنيع الحافظ في ترجمة اختلف فيها ولم يتبين له أنها واحدة أم اثنتان فيجمع بينهما جرحاً أو تعديلاً ، فهل يتابع على هذا .؟
عرض المحتويات
1
2
...
139
140
141
142
143
..
169
170