السائل : يقول هو متزوج من امرأة وعنده منها أولاد قرابة أربع أولاد يقول: يعني لا يطيقها ويعني هي كأنها تشعر بهذا ويريد أن يتزوج عليها وهو يسألني يقول أنا الآن أريد أن أبحث عن امرأة عقيم لا تنجب الأولاد، قلت له لم هذا الشرط؟ فقال يعني أخشى إن جاءت وأنجبت تثير في المستقبل يعني مشاكل بين الأولاد وأنا رجل ماديتي ضعيفة ما بعد ذلك إذا أنجبت ما استطيع أن افتح بيتين منفصلات فيقول لي هل يجوز لي هذا أن أبحث بهذا الشرط فأفيدونا الجواب.

الشيخ : من حيث الجواز يجوز لكن قد يكون الأمر مكروها بالنسبة إليه وبخاصة إذا كانت العلة الأخرى التي ذكرتها والتي أظنها أنها هي السبب الحقيقي وليس السبب الحقيقي هو السبب الأول وهو كونه فقير هذا سبب يمنع الزواج مندفعا أو منطلقا من هذا السبب أما إذا كان السبب الأول فيعني فيه وجهة نظر معقولة ومقبولة أما الاعتلال بالفقر هذا ليس إسلاميا.

السائل : الله عز وجل يرزقه من فضله نعم جزاكم الله خير.

سائل آخر : يا شيخنا بالنسبة للاستئناس بعلم الفلك في مسألة تحديد الأهلة خاصة قبل فترة صار عندنا في كلية الشريعة في الجامعة ندوة وحضرها بعض الدكاترة المختصين في علم الفلك وتحدثوا عن رمضان هذا السابق وأسهبوا في هذا الموضوع طبعا مجمل البحث أن صيامنا الابتداء بالصيام كان خطأ وأننا تقدمنا الصيام بيومين والأصح في الصيام أنه يوم الجمعة وأننا أيضا أفطرنا قبل انتهاء رمضان وأن يوم العيد كان يوم رمضان طبعا احتجوا على هذا بأدلة منهم الدكتور شرف القضاة عندنا.

الشيخ : دكتور مين؟

سائل آخر : دكتور شرف.

الشيخ : شرف.

سائل آخر : قال أنا بعيني رأيته يوم الخميس الفجر في منطقة أبو نصير منطقة عالية رأيته بعد الفجر مكث أربع وأربعين دقيقة تقريبا قال فطبعا المغرب ما طلع ما بين ومعروف أن هنا صاموا 30 يوم فما راقبوا الهلال فما الحكم الآن في الصيام في من مثلا الدكتور شرف قال أنا صمت يوم العيد صيامه هذا طبعا سؤل عنه وقال أنا بالنسبة لي أنا رأيت الهلال ولذلك كمن رأى الهلال في بداية رمضان ولم تؤخذ شهادته يعني شو اسمه التأكد طبعا في قاعدة بالفلك قالوا في علم الفلك أنه إذا ظهر الهلال الفجر من النادر جدا بل من المستحيل بعضهم قال أن يظهر بعد الغروب وإنما يظهر وهكذا قالوا لا يظهر بعد الغروب فالآن في الصيام فيمن تأكد أن يوم العيد كان يوما من رمضان هل عليه أن يقضيه هذه نقطة والنقطة الثانية حكم من صام يوم العيد معتقدا أنه رمضان وقد ساعده البعض هكذا السؤال الثالث وهو حكم من أفطر.

الشيخ : ما شاء الله بدك إياني هالا أشغل مخي العجوز كل الأسئلة هي وبعدين أنا الإمام البخاري اللي كان جالس في مجلس وألقى عليه سؤال عن حديث وإسناده وإسناد حديث ثاني وبتعرفوا القصة لا لسنا هناك فبارك الله فيك اسأل السؤال وخذ الجواب اسأل السؤال وخذ الجواب ولا تكلفنا شططا.

سائل آخر : أعيد السؤال الأول.

االشيخ : الأول.