السائل : السؤال الثاني من كلام الأخ زهير على موضوع الثواب و العقاب فهمنا من كلامك بأنه لا تشجع الثوابات والعقوبات المادية بشكل مطلق لأنها تؤدي ... .

الشيخ : إي بس كلام أبو يحيى ما كان في المعاقبة و لذلك نحن فرقنا بين ما نحن قصدناه و بين ما هو رمى إليه فهو ما كان سؤاله عن المعاقبة بمنع المال و إنما منع المال لكي لا يستغله في شراء ما لا ينبغي ... .

السائل : هذا توضح بعدين ... .

الشيخ : نعم ... .

السائل : لكن في الأصل الكلام ... .

الشيخ : هو كذلك ... .

السائل : و جوابك على ذلك كان لا يعاقب بموضوع المال أو لا يثاب بالمال و لكن هناك وسائل أخرى غير المال و إن كانت تهدى بالمال لا أظن أنك تقول بعدم استعمالها مثل شراء الأشياء , شراء الكتب , شراء كذا لتشجيع الطفل أو الصغير على أن يتقدم و يتحسن .

الشيخ : هذا عكس هذيك , هذيك لا يعطى المال لأنه منع من الاستعانة بالمعصية , هنا يعطى و ليس فيها إعطاء مال بس شراء أشياء ينتفع بها بل لو أعطي له مالا ليشتريها فهذا من باب التعاون على البر و التقوى ... .

السائل : تشجعه على أن يتقدم و يتحسّن ... .

الشيخ : نعم .