السائل : ما حكم الشرع في تحديد النسل ؟

الشيخ : تحديد النسل شعبيًّا لا وجود له في الإسلام ؛ لأنه يُنافي مقصدًا من مقاصد التشريع الإسلامي للنكاح ؛ وهو المقصد الذي أشار إليه الرسول - عليه الصلاة والسلام - في قوله : ( تزوَّجوا الولود الودود ؛ فإني مباهٍ بكم الأممَ يوم القيامة ) ، فحضَّ الرسول - عليه السلام - الرجال إذا تزوَّجوا أن يتطلَّبوا المرأة المعروفة الأصل وأنها ولودة ، وعلَّل ذلك بقوله بأنه يُباهي الأمم يوم القيامة بكثرة أمَّته ، فالذي أو الحاكم أو النظام الذي يفرض على المسلمين تحديد ذرِّيَّتهم فهو يعُدُّ في النقض على قوله - عليه الصلاة والسلام - : ( تزوَّجوا الولود الودود ؛ فإني مباهٍ بكم الأممَ يوم القيامة ) ، ولا شك أن كلَّ نظام أو قانون يُعارض ما رمى إليه الشارع من الحكمة في مسألة الزواج فلا يجوز تبنِّي مثل هذا القانون ، أما الفرد من الأشخاص له وضعه الخاص بالنسبة لزوجه وأهله ، كأن تكون - مثلًا - مريضة ، ويقول الأطباء المسلمون الناصحون بأن هذه المرأة لا تتحمَّل الولادة في كل سنة ؛ فإن ذلك قد يُعرِّضها للموت أو للمرض الذي يلازمها حتى الموت ؛ فمثل هذا يجوز حينئذٍ ... تحديد النسل بشرط أنها إذا رجعت إلى صحتها الطبيعية عادَتْ إلى ما كانت عليه من قبل من عدم تحديد النسل .

هذا جوابي في هذه المسألة .