السائل : سؤال آخر : ما هو حكم الحيوانات التي تُوضع في المتاحف ؟

الشيخ : كأن السؤال يعني ما هو حكم وضعها ؟

السائل : نعم .

الشيخ : إي نعم .

السائل : ... .

الشيخ : نعم .

السائل : ... .

الشيخ : الجواب : إن وضع هذه الحيوانات وهي حيوانات من خلق الله - تبارك وتعالى - ، فمن حيث وضعها في المتاحف في طبيعتها التي خلقها الله - عز وجل - عليها لا نراه ذلك بأسًا ، إلا أن هناك شيئًا ؛ وهو أن هذه الحيوانات يجب أن يُنظر إلى طريقة ، ماذا نقول ؟ تصبيرها ، إلى طريقة تصبيرها ، فقد كنت سمعت في الشام وأنا في صدد بحث هذا البحث من بعضهم بأنه يقول : إن أيَّ حيوان من هذه الحيوانات التي تُصبَّر وتُجمَّد لِتوضعَ هكذا منظرًا أمام الناس إنما يتمكَّنون من تجميد هذا الحيوانات بحقنها بمادة معيَّنة ، فتسري هذه المادة في بدن الحيوان فيتسرَّب إليه الموت رويدًا رويدًا ، فيموت وهو مُتجمِّد الأعصاب ؛ يبقى هكذا كما لو كان حيًّا ، فإن كانت الوسيلة هي هذه ؛ ففي ذلك في اعتقادي تعذيبٌ للحيوان وتمثيلٌ به ، وذلك مما نهى الشارع عنه ، فَمِن هذه الحيثيَّة لا يجوز تعاطي هذا العمل لما فيه من التعذيب ، وبالتالي لا يجوز نصبها ؛ لأن في ذلك مساعدة على تصبيرها الذي هو منهيٌّ لما فيه من التعذيب ، وإن كان هناك طريقة أخرى لهذه العلمية فينبغي أن يُنظر إليها ، وأنا ما سمعت طريقة أخرى ؛ فعلى ذلك فلا نرى هذا التجميد لِمَا فيه من التعذيب .

هذا ما عندي .