الطالب : بالنسبة اللي بتقاضوا وخاصة الذي انتشر في بلاد مصر يكون جالس في بيت فيقول أنا ما أخرج من هذا البيت حتى تدفع لي خلو خمسة آلاف أو ألفين أو كذا ، بجوز أخذ خلو من صاحب البيت اللي بدفع له الإيجار حتى أخلي له البيت ؟ .

الشيخ : لا ، يعني هو مستأجر ويطلب خلو من المؤجر .

الطالب : نعم .

الشيخ : لا ، ما يجوز ؛ لكن المشكلة هنا هو عدم إيقاع الإيجار والاستئجار بطريقة شرعية فهم حينما يتعاقدون اليوم يطلقون ولا يقيدون إلى سنة ، إلى خمس سنين ؛ والقانون الجائر القائم على خلاف الشرع يساعد المستأجر بحيث يجعله كالمالك ؛ ولذلك فهو يتحكم بالمستأجر ويقول أنا ما أفرغ لك الدار إلا أن ترضيني بمال .

الطالب : هل هذا حرام .

الشيخ : هذا ما يجوز طبعا .

الحويني : طيب هو يريد أن ينتقل إلى مكان أوسع ولكن هو سيدفع أضعاف ما سيأخذه هذا الرجل ؛ فهل ممكن أن يطلبه من باب الإعانة وليس التحكم ؟ .

الشيخ : في الاتفاق كل شيء ممكن ، بالاتفاق كل شيء ممكن ؛ أما أن يعتبر كما هو الظن اليوم أن هذا حق المستأجر فهذا لا يجوز ، نعم .

أبو ليلى : هل زكاة الأطباء ، هل الزكاة في المال أو في الذمة ... .

الشيخ : أنت الك مجال ثاني يا أبو أحمد .

يضحك الحويني

الحويني : ويقول جزاك الله خير .