الحلبي : السّؤال الثّاني الّذي يطرحه هؤلاء بأنّه معلوم التّناحر و الإختلاف و التّدابر حتّى التّقاتل ما بين قادة المجاهدين فضلا عن أفرادهم يقولون فكيف نقاتل مع قوم موعودين بالهزيمة و الفشل كما قال تعالى: (( و لا تنازعوا فتشلوا و تذهب ريحكم )) , فهل هذا يجوز ؟

الشيخ : لا . هذا لا يجوز إيش هو الّذي يجوز التّقاتل ولا الجهاد معهم ؟

الحلبي : الجهاد مع هؤلاء الموعودين بالفشل .

الشيخ : هذا في الواقع أقول أنا مع الأسف الشّديد هذا يصدر من بعض إخواننا من طلاّب العلم سواء كانوا منّا و على منهجنا السّلفي أو كانوا من مناهج أخرى هذا يدلّنا و يشعرنا بأنّهم لا علم عندهم و لا فقه عندهم نحن أوّل من يعتقد أنّ الخلاف هو سبب الفشل بدليل القرآن الصّريح في هذا المجال و بعض الحوادث الإسلاميّة الّتي وقعت في العهد الأوّل الأنور كغزوة حنين لكن هذا لا يعني أنّه لا نجاح لهم و لا نصر لهم فيما إذا عادوا و اتّفقوا كما يريد الله أو بعبارة أصحّ كما يحبّ الله منهم فلذلك نفض اليد عن هؤلاء المجاهدين بسبب أنّهم وقعوا في مخالفة شرعيّة هذا ليس شرعا و بالتّالي لازمه ليس مشروعا و هو ما دام اختلفوا فنحن ما نجاهد معهم إذا ماذا يريد هؤلاء البسطاء التّفكير هل يريدون من هؤلاء المجاهدين الّذين وقع منهم مثل هذا الاختلاف و التّنازع أن يلقوا السّلاح و يقدّموا الأرض الأفغانيّة الّتي عجنت بالدّماء لهؤلاء الشّيوعيّين هكذا يريدون ؟ هذا معنى كلامهم و هذا لا يقوله إنسان فيه ذرّة من عقل و فهم و لذلك فأنا أقول العكس تماما يجب على المسلمين في كلّ بلاد الدّنيا أن يزالوا مناصرين لهؤلاء بكلّ قوّة باستطاعتهم أن يقدّموها إليهم حتّى يتحقّق أحد الأمرين الّذين ذكرتهما آنفا إمّا النّصر و إمّا الهزيمة فإذا حقّ النّصر إن شاء الله فذلك ما يرجوه كلّ مسلم و إن كانت الأخرى لا سمح الله عادت القضيّة كما قلنا بالنّسبة لفلسطين.