أسئلة تتفرع عن هذا الحكم ، فلا نستطيع أن نحدد لكل فردٍ هل هو يجب عليه أو لا يجب ؛ لأن الأمر كما قال تعالى : (( بل الإنسان على نفسه بصيرة * ولو ألقى معاذيره )) رُبَ إنسان يكون وحيد أبويه وهو قوي البنية ، ولا عذر له لو كان ليس له أبوين لتوجب عليه الانطلاق فورًا ، لكن وجود أبوين له وليس معهما من يقوم بخدمتهما ، حينئذٍ نقول الزم واجبك في خدمتهما ، أما إذا كان هذا الوالد له أولاد آخرون يقومون بواجب خدمتهما ، حينئذٍ نقول يجب على هذا أن ينطلق للجهاد في سبيل الله ، وبين هذه الصورة وتلك الصورة صور كثيرة وكثيرة جدًا ، من الصعب للمفتي أن يعطي فيها فتاوى صريحة ، وإنما الأمر كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : ( استفتِ قلبك ، وإن أفتاك الناس وأفتوك ) .

السائل : شيخ ، وإن كان عالمًا يحتاجه أهل البلد ؟

الشيخ : هذه يعني عذر سمعناه من كثير من المشايخ السعوديين ، كان جوابنا : إن تلك البلاد بحاجة إلى علم هؤلاء أكثر من حاجة بلادهم إلى علمهم ، واضح جوابي ؟

السائل : وإن كان في العراق ؟

الشيخ : وإن كان في العراق ؛

السائل: كذلك شيخ

الشيخ: لأنه هل تعتقد أن العراق - وهم كذلك - لكن أردت أن أثبت لك ذلك ، هل تعتقد أن العراق ما بلغتهم الدعوة السلفية ؟

السائل : نعم .

الشيخ : بلغتهم

السائل : نعم بلغتهم

الشيخ : وهل تعتقد أن الأمر كذلك في الأفغان أم الأمر ليس كذلك ؟

السائل : والله لا أدري يا شيخ .

الشيخ : بلا شك الأفغان بلاد أعجمية ، وليس فيها من دعا إلى السلفية لا من قديم ولا من حديث ، إلا أنه الآن توجد نواة للدعوة السلفية ، ولذلك فنحن نقول للعرب السلفيين ، إن كان يجب الجهاد على عامة المسلمين مرة واحدة في الأفغان ، العرب السلفيون أهل التوحيد وأهل السنة يجب عليهم الجهاد هناك مرتين ، أولاً جهاد بالسنان ، وجهاد باللسان هذا أوجب عليهم من غيرهم ، وفي اعتقادي أن العلماء مهما تحمسوا للجهاد والذهاب إلى أفغانستان في سبيل الله ، فسوف لا تخلوا بلادهم ممن يقوم بواجب التعليم والتوعية لأنه مع الأسف التقصير عام في كل بلاد الدنيا ، في القيام بهذا الواجب سواء في عامة المسلمين أو في خاصتهم نعم

رن التليفون من الخارج

الشيخ : نعم

السائل: السلام وعليكم

الشيخ: وعليكم السلام

السائل : ... .

الشيخ : نحمد الله ونشكره

السائل : عندنا أسئلة تسمح

الشيخ : تفضل فقط صوتك ليس ظاهرا

السائل : صوتي .