السائل : بالنسبة للمرأة في الرَّدِّ على سؤال الأخ ؛ ماذا تفعل المرأة في الحج ؟

الشيخ : إي نعم .

السائل : ألا يُجاب عن هذا السؤال حديث السيدة عائشة ؛ أنه حينما كان الركبان يحاذون ... ؟

الشيخ : نعم هذا يجاب ، لكن على الجواب جواب ؛ وهو أن حديث السيدة عائشة فيه يزيد بن أبي يزيد الدمشقي مولاهم ، وفي حفظه ضعف ، ثانيًا : هذا فعل لا يدل على الوجوب وإنما يدل على الاستحباب الذي ذكرناه آنفًا ، ولا يمنع المرأة الحاجَّة أو المعتمرة أن تكشفَ عن وجهها ؛ أليس كذلك ؟

السائل : ... .

الشيخ : ما سمعت الجواب ... .



الشعر العربي ، وإنما هم يأتون بأساليب جديدة لا تعرفها لغة العرب ، هذا طبعًا واضح ، أنا الآن تذكَّرت أن جريدة المسلمون كانت كتبت مقالات في هذا الصَّدد ؛ لا شك أن هذا يعني مما يُبعد المسلمين عن لغتهم التي لا بدَّ لهم من أن يعرفوها ؛ لأنهم لا يمكنهم أن يعرفوا لغة القرآن إلا بالرجوع إلى لغة العرب الأولى ، فإذا جاؤوا بـ كاللغة العامية تمامًا في النثر فهو مدعاة وسبب لإبعاد المسلمين عن أن يعتادوا على لغتهم العربية الأصيلة ، والتي بها وحدها فقط يُمكنهم أن يعرفوا معاني القرآن والسنة .

السائل : يا شيخ الأبيات الشعرية هذه يا شيخ تتضمَّن الاستهزاء بالدين والإلحاد .

الشيخ : خلاص هذا ما بدُّو سؤال ، الاستهزاء بالدين سواء كان نثرًا أو كان شعرًا ، سواء كان هذا الشعر على الأوزان العربية القديمة أو الأوزان الحديثيَّة هذه الجديدة .

نعم .