السائل : امرأة حجت وقبل الإفاضة طواف الإفاضة حاضت فانتظرت يومين أو ثلاث ثم طبعا كما تعرفون أنه الحيض ما يستمر بالدماء ففي الصباح نزلت عليها فاغتسلت ثم طافت.
الشيخ : إيش نزلت عليها.
السائل : عليها الدم عفوا اغتسلت وانقطعت الدم ثم نزلت فطافت وسعت ثم خرجت بعد الخروج نزل عليها الدم ثم سافرت إلى بلدها فماذا عليها ؟
الشيخ : طيب لما أنت تقول انقطع الدم هل تعني أنها طهرت ولا مجرد انقطع الدم؟
السائل : انقط الدم.
الشيخ : إيش قيمته هذا المهم نعرف طهرت أم لم تطهر؟
السائل : لم تطهر.
الشيخ : لم تطهر فكيف طافت؟
السائل : هي ظنت يعني إما تحايلا أو جهلا ما هي طاهرة فماذا عليها؟
الشيخ : ماذا عليها ؟ حجها باطل على هذا لأنها ما طافت.
السائل : انهدم حجها.
الشيخ : آه.
السائل : ما ترجع مثلا تطوف مرة ثانية بعد شهر شهرين.
الشيخ : الطواف يجب أن يكون في أشهر الحج والعلماء اختلفوا في - نعم - أنه شهر ذي الحجة هو شهر الثالث من أشهر الحج ولكن اختلفوا هل كله أو بعضه القسم الأول فلو أخذنا بالقول الأوسع فهي وين بدها تطوف بعد انتهاء شهر ذي الحجة.
السائل : إذا عليها حجة أخرى؟
الشيخ : عليها حجة أخرى ولا بد لكن في هذه الحالة عليها هدي ولا بد.
السائل : حجة أخرة وهدي.
الشيخ : الهدي من أجل الخطأ هذا وحجة أخرى لأنه بطل حجها.
السائل : الدليل على الهدي.
الشيخ : كيف
السائل : الدليل على الهدي.
الشيخ : الدليل على الهدي إفساد الحج كالذي يعني يكسر أو يحصر ولم يكن قد اشترط على ربه عند إحرامه بأن يقول ( اللهم محلي حيث حبستني ) ثم لسبب عرض له ولم يتمكن من إتمامه لحجه بل ولعمرته عليه أمران أولا هدي ثم إعادة من قابل.
السائل : شرط أن يكون الهدي في مكة.
الشيخ : الهدي محله في مكة.