أبو ليلى : شيخنا يعني لو مثلا من باب التيسير على الناس لو عملوا هون كشطات كهربائية ممكن الإنسان يقف عليها بيجوز مثل هيك ؟ الشيخ : لا لا

أبو ليلى : لا يجوز .

سائل آخر : تعب تعب ومجاهدة .

السائل : شرب النبي عليه الصلاة والسلام زمزم واقف ليراه الناس كذلك ؟

الشيخ : لنفرق ، هذا تعليل عقلي ممكن ،أما ذاك تعليل مروي. يعنى جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله تعالى عنه لما روى طواف الرسول صلى الله عليه وسلم راكبا قال :" ليراه الناس وليسألوه" ففيه فرق بين الأمرين ، وان كان هذا التعليل ممكن يكون مقبولا .

الشيخ : ... .

السائل : ما رأيكم في السعي في الدور الأول ؟

الشيخ : لا أرى منه مانعا إذا احتاج إليه، أما الأصل فهو هذا ... بين الميلين تعرف هذا ولا لا ؟

السائل : نعم .

الشيخ : فإذن ، لماذا لا تسع مع الساعين ؟

السائل : وأنا غير محرم .

الشيخ : آه .. أنت غير محرم ... .

السائل : نعم

الشيخ : أحسنت. متى أنت اعتمرت ؟

السائل : اعتمرت منذ أربع سنوات ... .

سائل آخر : في هذه المرة يا أخوي ؟

السائل : لي حوالي أسبوع .

الشيخ : يعنى أنت حاج ؟ قدمت العمرة بين يدي الحج وتحللت ؟

المسئول : نعم . جينا بالتمتع يا شيخ .

الشيخ : جميل . الحمد لله .

السائل : الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ،الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلا ، لا إله إلا الله وحده نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ثلاث مرات .

الشيخ : هي في مجموعة في الكتاب المعروف له الحاوي في الفتاوي .