السائل : يقول السائل: هل يجوز الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة ؟ وشكرا .

الشيخ : هذه مسألة بلا شك فيها خلاف قديم بين الصحابة فضلا عمن جاء بعدهم والأمر في هذه المسألة كغيرها يجب إخضاعها للآية السابقة السابق ذكرها وهي قوله تبارك وتعالى: (( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )) لقد صح عن النبي صلى الله عليه وأله وسلم أنه قال: ( لا اعتكاف إلا في ثلاثة مساجد ) هذا على ميزان الحديث المعروف عند جماهير العلماء ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ) وذكرها المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى كذلك قال: ( لا اعتكاف إلا في ثلاثة مساجد ) المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى وبهذا أفتى الذي ذكرته لكم آنفا أنه قال: " كل عبادة لم يتعبدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا تتعبدوها " من هو؟ حذيفة بن اليمان احفظوا ولا تنسوا, حذيفة بن اليمان هو الذي أفتى بما جاء به حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الذي ذكرته أخيرا ( لا اعتكاف إلا في ثلاثة مساجد ) المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى وفي هذا حكم بالغة كحكمة النهي عن شد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد, ما هي الحكمة في كل من الحديثين, لا يوجد مسجد على وجه الأرض بعد هذه المساجد الثلاثة التي لها فضيلة خاصة ويشرع السفر إليها لا مسجد رابع إطلاقا, كذلك قال عليه السلام: لا اعتكاف إلا في هذه المساجد الثلاثة, ما الحكم من ذلك؟ توجيه المسلمين أن يهتموا بهذه المساجد الثلاثة وأن تكثر أقدامهم إليها لأن في ذلك تبادل مصالح دينية أولا واجتماعية واقتصادية ثانيا, هذا حكم الله فلا ينبغي للمسلم أن يتعدى شرع الله تبارك وتعالى .