السائل : الحديث الّذي ورد فيه النّهي عن صوم يوم السّبت ؟
الشيخ : أي نعم .
السائل : هل هو محمول على الحقيقة ؟
الشيخ : وما الّذي يخرجنا عن الحقيقة إلى المجاز ؟
السائل : أو نقول يحمل على الّذي يصوم يوم السّبت معتقدا بذلك ؟
الشيخ : معتقدا ماذا ؟
السائل : بتكريمه أو بتعظيمه أو بتقديسه نعم يقدّس ؟
الشيخ : ما فهمت فهما كثيرا قولك يعتقد تكريم يوم السّبت إيش يعني تكريم ؟ رجل يصوم مثلا كما يصوم يوم الأحد يصوم لله تبارك وتعالى إيش علاقة تكريم في الموضوع وقصد التّكريم في كلامك يعني أعرف ماذا أجيبك ؟
سائل آخر : لا هو يريد أن يخصّص السّبت فقط .
الشيخ : تقصد يعني يخصّص يوم السّبت فقط طيّب العلماء الّذين يقولون بجواز صيام يوم السّبت لا يجيزون إفراده طبعا يجيزون الخلاف ليس في قضيّة التّخصيص وإنّما في صومه سواء صام يوما قبله يوم الجمعة كما جاء في بعض الأحاديث الصّحيحة أو ما صام يوم الجمعة وبدى له أن يصوم يوم السّبت هذا الصّيام ما حكمه الجواب في هذا الحديث النّاهي ( لا تصوموا يوم السّبت إلاّ في ما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلاّ لحاء الشّجرة فليمضغه ) .
سائل آخر : السّلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته فما أدري هل وضح لي سؤالك وبالتّالي وضح لك جوابي أم لا ؟
السائل : نعم اتّضح .
الشيخ : طيّب .