الشيخ : صورة أخرى : إنسان أفطر من رمضان أيامًا وهو مريض ، ثم شُفِيَ بعد ذلك وما قضى ما عليه وهو مستطيع ؛ فهذا لا نقول بأنه يمكن لأحدٍ أن يصوم عنه ؛ هذا مَثَلُه كمثل الذي يفطر في رمضان عامدًا متعمِّدًا ، مَثَلُه مَثَل مَن يدع الصلاة عمدًا متعمِّدًا ؛ هذا لا كفارة له مطلقًا ، لكن المعذور - أي : الذي مات مريضًا - لا يستطيع أن يقضي ما فاته من أيام رمضان ؛ هذا يجري عليه كلامنا السابق ، أما إنسان تعمَّد الإفطار في رمضان أو لم يتعمَّد ؛ كان مريضًا وضعيف - والله أعلم بنيَّته - ، ثم لما ... وعُوفِي وشُفي ومضى عليه أيام ، بل ربما الشهر والشهور ، ثم ما قضى ؛ فهذا لا يُقضى عنه إطلاقًا .