السائل : شيخنا فيه عندنا موظف أخرس يصوم ويصلي شافوه يأكل ملعقة سكر.
الشيخ : كيف؟
السائل : يأكل سكر وهو صائم, هل هذا الأخرس عليه كفارة أو عليه صوم؟
الشيخ : أنت تقول يصوم.
السائل : هو يصوم.
الشيخ : ويعرف أحكام الصيام؟
السائل : لا أخرس كيف يعرف؟ يقرأ ويكتب هو.
الشيخ : ما أجبتني الله يهديك وإنما أعدت ما فهمته من قبل أنه يقرأ ويكتب.
السائل : لا يعرف أحكام الصيام لكن يعرف أن الواحد لا يأكل ولا يشرب.
الشيخ : فإذا كان لا يعرف أحكام الصيام ويكون معذورا عند الله فهو كالذي لم تبلغه دعوة الله, لكن إذا أنت أو غيرك يعلم بأنه يحسن القراءة والكتابة أنا ما أدري هذا صحيح وإلا لا فإذا كتبت له أحكام الصيام يفهمها؟
السائل : يفهمها.
الشيخ : فواجبكم أن تعلموه كتابة, أنا كنت زرت قرية تذكر شو اسم القرية التي فيها معلم الخرسان؟
أبو ليلى : ... منطقة الأنصار.
الشيخ : اللي فيه رجل الذي يسمى ابنه باسمي شو اسمها القرية ؟
أبو ليلى : جبل شيخنا من جبال الزرقاء اسمه جبل الأمير حسان.
الشيخ : المهم زرنا هناك مسجدا فوجدنا شخصا رابني أمره يتكلم مع واحد وأنا عم ألقي كلمة أو محاضرة صار في نفسي شيء, أنا أتكلم هذا ليش عم يشاغب علي لكن بعدين فهمت أنه يتفاهم مع الأخرس ثم بعد مدة صار يسألني أسئلة تتعلق بالخرسان آخرها أنه بدو يعتمر معهم فأصبح هذا معناه من الممكن تفهيم الأخرس الأحكام الشرعية حتى مناسك الحج وغيرها إذا يكون مسؤول الشخص الذي يستطيع أن يفهمه أحكام الصيام بالكتابة ثمّ لا يفعل لأن هذا واجب عليه أن يعلمه ما يجب عليه فإذاً علموه, اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.