السائل : ... يعني مثلا في حالتنا نحن هون شخص مدين وله دين ، لكن دينه أكثر من مديونيته لكن الدين معروف أنه في علم الغيب يعني قد يستد هذا الدين وقد لا يستد اللي عم يحصل الآن انه كل الناس ورقيا هذا لك وهذا لي، وبالتالي يكون في النهاية إما له وإما عليه ففي الحالة لا أعرف التجار ماذا يفعلون وبالأصول المتعارف عليه محاسبيا أنه يقيم هذا الدين ففي اشيء يسمى دين مشكوك فيه يعملون له احتياطات مثلا أنا لي ثلاثة آلاف دين منهم مثلا ألفان دينار مشكوك فيه كل سنة يكون في ديون معدومة، لما يوصل إلى يقين أنه الدين ما يتحصل فينزله ، ففي حالتنا يجيء تقدير النصاب أين نحن من هذا التقدير .

الشيخ : جميل ، الفقهاء قسموا الدين إلى قسمين وعبروا عنه بتعبير خاص، أحدهما دين حي والآخر ميت يقصدون بالقسم الأول بطبيعة الحال يعني الدين الذي يرجى أن يعود لصاحبه ، والدين الميت الذي رفعوا ونفضوا أيديهم منه إما أنه المدين استعصى صراحة أو أفلس أو أي شيء يجعل الدائن ييئس من ذاك الدين .