السائل : المسألة التي أنا طرحتها في موضوع الزكاة الآن لو افترضنا أنا عملنا في الزكاة خارج عن الأنظمة و القوانين هل عملية تقسيم المال هذا على الفقراء براتب شهري بحيث أنه يتأخر هذا المال الذي وكلني به الغني صاحب المال أن أخرج عنه هل في عملية التأخير هذه إثم و معصية بمعنى أنه يجب عليّ أن أخرج المال كله أوزّعه على العائلات الفقيرة في آن واحد أو يجوز لي أن أؤخر المال و أوزّعه حسب المصلحة التي أراها أنا أو تراها اللجنة ليس الفقير ؟

الشيخ : لا شك أنني لا أرى مانعا من التأخير أو لنسمي تنظيما نعم أحسن من التأخير إذا كان هذا التأخير ناتجا عن تنظيم يراعى فيه فقط مصالح الفقراء و المساكين لكن لا بد لي من شرط أنبه عليه هذا إذا كان الغني لا فرق عنده بين التعجيل و التأخير أما إذا اشترط التعجيل فلا بد من تنفيذه , إي نعم لأنني أنا أتصور هذا هذه اللجنة أو هذا الخيّر الأمين هذا يقوم مقام بيت مال المسلمين الذي تتوفر فيه الزكوات كما تعلمون غير زكاة النقدين فهي تجمع في بيت مال المسلمين و الخليفة أو نائبه يوزّع ذلك حسب المصالح فلا بد أن يتأخر التوزيع بعيد الاستلام لهذه الزكوات هذا أمر طبيعي جدا لكن إذا كان الغني كما قلنا آنفا اشترط التعجيل فلا بد من التعجيل .

سائل آخر : والله... قلة الذين يشترطون التعجيل ... الباقي يكون ساكت عنه ... في رمضان الناس شو عالق بذهنها في رمضان تخرج الزكاة و باقي رمضان تجي أشهر الشتاء ما فيه ... .

الشيخ : لا بأس .