السائلة : بيقولوا مثلا للأربعين يعني فيه مثلا ناس يقولوا إن للأربعين بتظلّ روح الميت تجي وتزور البيت .

الشيخ : هذا خرافة .

السائلة : طيب إيش تعني الأربعين ؟

الشيخ : خرافة خرافة ، لا تسمعي هذا الكلام .

السائلة : يعني للأربعين ممكن نقرأه للميت ؟

الشيخ : قلت لك مش للأربعين الولد مع أبوه يقرأ له ، يصلي يتصدق ، يحج ، يعتمر كل عمل خير لا علاقة له بثلاث أيام ولا بأربعين ولا بالسنة كل خير يعمله في أي وقت ، يستفيد منه الوالدان ، أما تقييد هذا الذي عليه بعض الناس ، من ثلاث أيّام أو أربعين هذا ليس له أصل ، والشيء الجديد يلي بتسألي عنه أن روح الميّت ، هذه خرافة ليس لها أصل ، الميت إذا مات خلص لم يبق له علاقة بهذه الحياة الدنيا .

السائلة : إذا الواحد بدّه يشوف الميّت شو يساوي

الشيخ : هو بكيفه !؟ ما يقدر يشوفه

السائلة : السلام عليكم

الشيخ : وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

أبو ليلى : شيخنا في مشائخ هي يلّي بتخرّب الدّنيا

الشيخ : أي والله

السائل : ... أبوه إنّه مات وإجاه بالمنام

الشيخ : (( أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين )) .

السائل : أنا من يوم توفّى الوالد ، لحدّ الآن ما حلمت فيه غير مرّة واحدة ، بس في ناس من العائلة يقولوا إنهم حلموا به كذا وكذا وكذا .

الشيخ : سبحان الله .

السائل : أنا متعوّد يعني من سنيين لما بآجي أنام بقرأ قرآن ، يعني مدّة طويلة بقعد بقرأ فمنشان هيك ما بحلم .

الشيخ : كويس .

السائل : بس حلمت مرة واحدة .

الشيخ : على كلّ حال ، القاعدة بالنّسبة للأحلام أنّ المسلم إذا رأى شيئا يكربه ويحزنه ، سواء كان متعلّقا بأبيه ، أو أخيه ، أوصديقه أو حبيبه ، أو عدوّه ، أن يتفل عن يساره ثلاثا ، ويستعيذ بالله ، فإنها لن تضره ، وإذا رأى رؤيا فيها بشارة ، فيقصّها على عالم ناصح ، على عالم وناصح ، وهات بقى العالم ، وهات العالم الناصح ؟