السائل : هل يجوز إيصال الثّواب بقراءة القرآن ؟
الشيخ : هل يجوز ؟
السائل : إيصال الثّواب ؟
الشيخ : إيش إيصال الثّواب ؟
السائل : بقراءة القرآن فقد استدلّ البعض بتعليقكم في هذا الموضوع بأنّكم ترون جوازه ؟
الشيخ : استغلّ تعليقي على ماذا ؟
سائل آخر : ... جواز إيصال الثّواب .
الشيخ : هكذا على الإطلاق ؟
سائل آخر : هو أطلق .
الشيخ : طيب أنا لا أقول يا أخي بالجواز مطلقا أنا أقول بأنّ كسب الولد كما قال عليه السّلام ( أطيب الكسب كسب الرّجل من عمل يده وإنّ أولادكم من كسبكم ) ، وقال تعالى (( ونكتب ما قدّموا وآثارهم )) ، وقال عليه الصّلاة والسّلام في الحديث الصّحيح ( إذا مات الإنسان وفي رواية إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلاّ من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ) ، فهذا الولد الصّالح فعله الصّالح يرفع والديه لأنّه أثر من آثار الوالدين ، (( ونكتب ما قدّموا وآثارهم )) ولا أقول بأنّ القراءة هذه تفيد غير الوالدين أو أيّ فعل صالح يفيد غير الوالدين ولعلّكم تذكرون أنّ بعض العلماء المتقدّمين يقولون بأنّ صدقة المتصدّق عن بعض المسلمين تصلهم هذه الصّدقة ولو كانوا غير الوالدين نحن في هذا الموقف نحدّد الوصول بالوالدين فصدقة الولد تصل إلى الوالدين وكلّ عمل صالح كعتق الرّقاب والعبادات بصورة عامّة تصل إلى الوالدين لما ذكرنا آنفا من عموم الأدلّة أمّا أن ينتفع من هذه المبرّات أو هذه العبادات غير الوالدين ومنها تلاوة القرآن نحن ما نقول بهذا العموم ولذلك ينبغي إعادة النّظر في ذاك الكلام حتّى لاينسب إلينا ما لا نقول به نحن نقول فقط بهذا التّحديد الضيق, أنت سألت ماذا ؟