سئل عن حديث : ( ليس على المسافر جمعة ) وهل إذا سمع أذان الجمعة يجب عليه حضورها أم يتركها لهذا الحديث .؟
A-
A=
A+
السائل : بالنّسبة للمسافر يقول النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم ( ليس على المسافر جمعة ) وهو إذا ..
الشيخ : هل القول قبل أن تمضي في كلامك صحيح ؟
السائل : في كلامك أنت صحيح .
الشيخ : ... قول الرّسول .
السائل : نعم أنا نقلته من كلامك .
الشيخ : أنا ما أقول قال الرّسول .
السائل : أنت مصحّح الحديث .
الشيخ : لا
السائل : أنت صحّحت الحديث .
الشيخ : وين يا أخي ؟
السائل : في إرواء الغليل .
الشيخ : ( ليس على مسافر جمعة ) .
السائل : وفي صحيح الجامع أيضا .
الشيخ : جزاك الله خير , بس أنا أشكّ في هذا ولابدّ له من مراجعة , طيّب معليش امض الحكم صحيح ما فيه إشكال
السائل : نراجع يا شيخ لكن أنا متأكّد أنّه في صحيح الجامع .
الشيخ : تفضّل .
السائل : نعم , فهذا الحديث يقتضي أنّ المسافر ليس عليه جمعة .
الشيخ : وهو كذلك .
السائل : ثمّ هو المسافر حضرت الجمعة وهو جالس يقول أنا ليس عليّ جمعة وهو يسمع النّداء , هذه حصلت فقال رجل: ( من سمع النّداء فلا صلاة له إلاّ من عذر ) قال له هذا فيمن عليه جمعة أمّا أنا مسافر فأخرجت من هذا الحكم فما رأيك يا شيخ ؟
الشيخ : هو هذا الرّأي .
السائل : ليس عليه جمعة .
الشيخ : ليس عليه جمعة , لكن عليه ماذا ؟ عليه جماعة .
السائل : الجمع ؟
الشيخ : لا مش الجمع , الجماعة عليه صلاة الجماعة .
السائل : نعم نعم .
الشيخ : وهذا إذا كان معه جماعة .
السائل : نعم هو معه جماعة .
الشيخ : معه جماعة فعليه أن يصلّي ظهرا جماعة وليس عليه الجمعة هذا الجواب صحيح .
السائل : طيّب يا شيخ من صلّى في السّفر جمعة فما رأيك يا شيخ هل هذا يعدّ من البدع ؟
الشيخ : سقط عنه ما وجب عليه من الظّهر , يعني سقط عنه الفرض .
السائل : لكن هو يتعبّد لله عزّ وجلّ بصلاة الجمعة والنّبيّ صلّى الله عليه و سلّم يقول: ( ليس على المسافر جمعة ) .
الشيخ : ليس نفي للفرضيّة وليس نفيا للشّرعيّة .
السائل : لكن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ما ثبت عنه أنّه صلّى جمعة في السّفر .
الشيخ : و أنا معك , ليس البحث في هذا , البحث في غيره عليه السّلام فيمن كان مسافرا فصلّى الجمعة هل يسقط عنه فرض الوقت أم لا؟ الجواب يسقط أمّا أن يقال إنّ الحديث يقول: ( ليس على المسافر جمعة ) فهذا ينفي الوجوب و لا ينفي مطلق الشّرعيّة .
السائل : هل أقول أنّه يقيم جمعة ويخطب وكذا ؟
الشيخ : لا , المسافر لا يقيم .
السائل : وإن أقام وهو مصرّ على هذا .
الشيخ : يكون مبتدعا .
السائل : أي هذا الّذي أقصده .
الشيخ : يكون مخالفا للسّنّة أنا فهمت أنّ الفرد بدل أن يصلّي الظّهر ... .
الشيخ : هل القول قبل أن تمضي في كلامك صحيح ؟
السائل : في كلامك أنت صحيح .
الشيخ : ... قول الرّسول .
السائل : نعم أنا نقلته من كلامك .
الشيخ : أنا ما أقول قال الرّسول .
السائل : أنت مصحّح الحديث .
الشيخ : لا
السائل : أنت صحّحت الحديث .
الشيخ : وين يا أخي ؟
السائل : في إرواء الغليل .
الشيخ : ( ليس على مسافر جمعة ) .
السائل : وفي صحيح الجامع أيضا .
الشيخ : جزاك الله خير , بس أنا أشكّ في هذا ولابدّ له من مراجعة , طيّب معليش امض الحكم صحيح ما فيه إشكال
السائل : نراجع يا شيخ لكن أنا متأكّد أنّه في صحيح الجامع .
الشيخ : تفضّل .
السائل : نعم , فهذا الحديث يقتضي أنّ المسافر ليس عليه جمعة .
الشيخ : وهو كذلك .
السائل : ثمّ هو المسافر حضرت الجمعة وهو جالس يقول أنا ليس عليّ جمعة وهو يسمع النّداء , هذه حصلت فقال رجل: ( من سمع النّداء فلا صلاة له إلاّ من عذر ) قال له هذا فيمن عليه جمعة أمّا أنا مسافر فأخرجت من هذا الحكم فما رأيك يا شيخ ؟
الشيخ : هو هذا الرّأي .
السائل : ليس عليه جمعة .
الشيخ : ليس عليه جمعة , لكن عليه ماذا ؟ عليه جماعة .
السائل : الجمع ؟
الشيخ : لا مش الجمع , الجماعة عليه صلاة الجماعة .
السائل : نعم نعم .
الشيخ : وهذا إذا كان معه جماعة .
السائل : نعم هو معه جماعة .
الشيخ : معه جماعة فعليه أن يصلّي ظهرا جماعة وليس عليه الجمعة هذا الجواب صحيح .
السائل : طيّب يا شيخ من صلّى في السّفر جمعة فما رأيك يا شيخ هل هذا يعدّ من البدع ؟
الشيخ : سقط عنه ما وجب عليه من الظّهر , يعني سقط عنه الفرض .
السائل : لكن هو يتعبّد لله عزّ وجلّ بصلاة الجمعة والنّبيّ صلّى الله عليه و سلّم يقول: ( ليس على المسافر جمعة ) .
الشيخ : ليس نفي للفرضيّة وليس نفيا للشّرعيّة .
السائل : لكن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ما ثبت عنه أنّه صلّى جمعة في السّفر .
الشيخ : و أنا معك , ليس البحث في هذا , البحث في غيره عليه السّلام فيمن كان مسافرا فصلّى الجمعة هل يسقط عنه فرض الوقت أم لا؟ الجواب يسقط أمّا أن يقال إنّ الحديث يقول: ( ليس على المسافر جمعة ) فهذا ينفي الوجوب و لا ينفي مطلق الشّرعيّة .
السائل : هل أقول أنّه يقيم جمعة ويخطب وكذا ؟
الشيخ : لا , المسافر لا يقيم .
السائل : وإن أقام وهو مصرّ على هذا .
الشيخ : يكون مبتدعا .
السائل : أي هذا الّذي أقصده .
الشيخ : يكون مخالفا للسّنّة أنا فهمت أنّ الفرد بدل أن يصلّي الظّهر ... .
- سلسلة الهدى والنور - شريط : 412
- توقيت الفهرسة : 00:52:59
- نسخة مدققة إملائيًّا