السائل : سبحان الله! نفس هذه تعتمد على التي سألتك إياها قبل؛ بالنسبة اللي: ( لاَ سَمَرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ ) ؛ اللي هي: -طبعًا الشخص- الأسباب اللي أبيحت في السَّمر، لو كانت سببًا إنه فوتت أو أضاعت عليه وقت الصَّلاة، صلاة الفجر طبعًا، هل يأثم؟

الشيخ : كلُّ الإثم.

السائل : كل الإثم؛ يعني ما يغالي بهذه الأمور الثلاثة؟

الشيخ : ايه! نعم.

السائل : أيوه طيب -الآن- الصَّلاة يعيدها وإلا ما يعيدها بالحالة هذه؟

الشيخ : لا، ما يعيدها.

السائل : يكفي أن يتوب؟

الشيخ : يتوب إلى الله من جرمه وإثمه.

السائل : أيوه، بس هون كونه ما -يعني- عمل له مخالفة!

الشيخ : ولا! ما أخرج الصلاة عن وقتها؟

السائل : مظبوط، بس كان سبب أنَّ الضَّيف يعني سحب معه سهر

الشيخ : هذا سببٌ غير شرعي.

السائل : ايوه، ولا كذلك الزوجة، ولا كذلك مذاكرة العلم؟

الشيخ : ايه! نعم.

السائل : أما لو أبعدنا قليلاً -يعني- هالأمور الثلاثة اللي ذكرناها واردة في نصِّ الحديث أنَّه نهى عن السَّمر إلا في هذه الثلاثة.

الشيخ : ايه! نعم.

السائل : يعني لا سمر إلا في ثلاث؛ هذه قال عنها.

الشيخ : ايه! نعم.

السائل : السلام عليكم.

الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

[صوت رنين الهاتف].

الشيخ : نعم.

السائل : السلام عليكم.

الشيخ : وعليكم السلام.

السائل : كيف حالك شيخنا؟