السائل : النفل المطلق - شيخنا - حديث الرسول : ( لا وتران في ليلة ) ؛ ممكن يكون دليل على النفل المطلق ؛ أنُّو يصلي الإنسان بعد الوتر الأول ؛ ما يدل يوتر مرة ثانية ؟

الشيخ : ما فهمت ، كيف يعني إيش فيها ؟ ( لا وتران في ليلة ) يدل على ماذا ؟

السائل : على النفل المطلق ، أنُّو يجوز له الصلاة بعدما يتم المرة الأولى ، يوتر ما شاء ، ولكن ما يوتر مرة ثانية .

الشيخ : كيف هذا يُستدل أنُّو النفل مطلق وهو مواظب على نفل مقيَّد ؟

السائل : لأن هو إذا صلَّى مثلًا .

الشيخ : يعني باختصار هذا الدليل اللي أنت الآن بدك تطرحه أو تستنبطه أقوى من دليل : ( صلاة الليل مثنى مثنى ) ؟

السائل : قلت : إذا كان ممكن شيخنا .

الشيخ : معليش ، إذا كان ممكن راح يكون أقوى من هداك ؟

السائل : نفس الشيء .

الشيخ : نفس الشي ، والجواب نفس الشيء ، شو كان الجواب عن هداك ؟ تفسيره بالسنة العملية ، وهذا كذلك .

السائل : إي نعم ، جزاك الله خير .



السائل : إمام غير راتب في الناس وأطال فيهم وينزعجوا منه من الإطالة .

سائل آخر : ممكن إيش معنى أطال ... يقرأ صفحة مثلًا ؟

السائل : مثلًا يقرأ صفحة من الحاقة مثلًا ، ولكن هو ليس راتبًا ، يصلي بالناس ولكن الناس ما يحبوه ، ولا يحبُّوه لأنُّو هو من الجماعة الفلانية ويكرهونه ؛ فكيف يعني يمكن أنُّو لو خفَّف - مثلًا - في الصلاة ؛ يعني قرأ - مثلًا - في العشاء ... .