السائل : غير الحديث الذي سأل عنه الأخ اللي بندور عليه بالنسبة للضحى الجمع الذي جمعته في النهاية بعد ما قال الحديث ( رجل توضأ فأحسن الوضوء ثم عمد إلى المسجد فصلى فيه الغداة ثم عقب بصلاة الضحى فقد أسرع الكرة وأعظم الغنيمة ) هنا يعني كان يصلي الفجر في المسجد وبقي في المسجد حتى صار وقت الضحى فصلى الضحى فهو الذي له الأجر وانت ذاكر قبله .
الشيخ : هذا المعنى ذكرته لك بالنسبة للحديث الأول لكن هنيك كان إشكال أنه ذكر الخروج إلى صلاة الضحى أولا الحديث الأول حديث أبي أمامة بعدين قال ( ومن خرج إلى سبحة الضحى ) فهذا التكرار هو الذي منعنا أن نفسره بهذا التفسير لكان .
السائل : فالآن نبقيه على أن إذا كان .
الشيخ : خروج خاص لصلاة الضحى .
السائل : فله هذا الأجر .
الشيخ : إي نعم .
السائل : ويتعمد ؟
الشيخ : ويتعمد لكن اللي نحن الآن مش عارفين النكتة ما نعرف شو السبب ؟ سبب التعمد هذا هل هو لأنه مثلا ظرفه في البيت ما بيساعده كما ذكر بعض المؤلفين يعني فما بنعرف الله أعلم .