الشيخ : السؤال السابع عشر : هل ثَبَتَتْ طريقة جلوس معيَّنة بالنسبة للمصلي أثناء خطبة الجمعة أو أثناء الأذان في المسجد ؟

الجواب : لا ، وإنما يُلاحظ شيء واحد ، أنت تجلس كيفما شئت إلا أنك تستقبل الإمام ، تجلس متربِّعًا أو على ركبك ، أو أي وضع عادي طبيعي ، ولكنك تستقبل الإمام ، الخطيب إذا كان الخطيب يخطب فالذي هنا - مثلًا - يجلس هكذا ، واللي هنا يجلس هكذا ، والذين هنا يستقبلونه جميعًا ليس يجلسون صفوفًا كما لو كانوا في الصلاة ، هكذا كان أصحاب الرسول - عليه السلام - يجلسون في المجلس إذا خَطَبَهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر . إلا أنه يجب أن نلاحظ شيئًا واحدًا في أثناء الجلوس لخطبة الجمعة ؛ وهو أن الرسول - عليه السلام - نهى عن الاحتباء في خطبة الجمعة ، والاحتباء هو تقريبًا نصب الركبتين ، وإما أن تحجزهما هكذا بيديك ، أو بعض الشيوخ المسنِّين بيتخذوا شبه زنَّار بيسندوا ظهرهم وركبهم بيصيروا قطعة واحدة بيرتاحوا فيها ، هذا الاحتباء الذي نهى عنه الرسول - عليه السلام - هو الأخذ هكذا باليد ، وبَحَثَ العلماء في السِّرِّ أو الحكمة أو العلة في النهي عن هذا الاحتباء ما هو ؟

فظهر لبعضهم أن الحكمة من ذلك هو أن هذه الجلسة تجلب إلى صاحبها النعاس ، والواجب في تلك الساعة أن يتعاطى الجالسُ لسماع الخطبة الوسائل التي تنبِّهه وتُوقظه وليس الوسائل التي تنعسه بل وتُنيمه ؛ لذلك جاء من آداب - أيضًا - الجلوس أن الإنسان إذا أحسَّ بشيء من النعاس يُداعب أجفانه فعليه أن يغيِّر مكانه ؛ لأنُّو هذا التغيير بيعمل فيه تنشيط ولو آني ، فقد يأخذه إلى آخر الصلاة فيكون مستمعًا وهو على انتباه وعلى يقظة .

إذًا اجلس كيف شئت يوم الخطبة حاشى الاحتباء ، ولاحِظْ أن تكون مستقبلًا للإمام حيث كنت .