رجل صلى بالناس المغرب ركعتين ثم سلم ولما ذكر أعاد الصلاة وظن بعض المأمومين أنه سيتم فماذا يفعلون.؟
A-
A=
A+
السائل : طيب يا أخي الحبيب ، حصلت قضية عندنا في المسجد اسمه مسجد النور عندنا في تورونتو ، فكان بعض الإخوة يصلون خلف إمام من الباكستان - أظن والله أعلم - في صلاة المغرب ، فصلى ركعتين ثم جلس للتشهد الأوسط فسلم ، نسى ، فالأخوة قالوا سبحان الله ، فالإمام ما يعرف ماذا يفعل ، فقال له أحدهم - واحد من المصلين - بلغة القوم ، معناه أعد الصلاة ، فالذين جلسوا وما سلموا ، فقام الإمام ، ظنوا أن الإمام قام كي يأتي بالركعة الثالثة ثم يسجد سجود السهو
الشيخ : فاقتدوا به
السائل : فاقتدوا به ، وإذا به يبدأ صلاة جديدة ، فماذا عليهم أن يفعلوا ؟ اتصلوا وسألوا فما عرفنا الحقيقة الجواب ، فماذا عليهم أن يفعلوا ؟
الشيخ : ما هو ساعة ساعة لو كان عندهم علم ، أو تذكر بذكر الساعة ، يتابعوا ركعة معه ، فإذا قام للركعة الثانية باعتباره عم يعيد ، هم ينووا المفارقة
السائل : يسلموا أم يجلسوا ؟
الشيخ : لا لا، المفارقة نية ، يجلسوا يتشهدوا يكون صلوا ثلاث ركعات ، ركعتين مع الإمام الساهي الذي سلم ، والركعة الثالثة مع نفس الإمام الذى أعاد الفريضة أيش أيضا خطأ ، ويكون الله كتب لهم الصلاة كاملة .
السائل : هل يسلموا أم ينتظروا الإمام حتى ينهى الصلاة ؟
الشيخ : لا ، ما ينتظرون
السائل : يسلمون ؟
الشيخ : ينوون المفارقة ، معنى ينوون المفارقة : يتركوا الإمام وشأنه ، وهم يكملوا صلاتهم .
السائل : الركعة الثالثة يأتون لوحدهم بها ؟
الشيخ : أي نعم ، لا ، مو الركعة الثالثة ، التشهد الثاني ، ما هو أنت قلت أن بارك الله فيك
السائل : بعد التشهد الثاني
الشيخ : لا لا ، بعد التشهد الثاني لسه ما جاء ، أنت قلت -بارك الله فيك -أن هذا الإمام قام استأنف الصلاة فقام بعض الناس واقتدوا به، صح؟
السائل : أنا قلت أن الإمام صلى الركعتين الأولى ثم سلم
الشيخ : عارف
السائل : فقالوا له اعدها ، فقام يعيدها
الشيخ : نعم ، قام يعيدها، طيب ، الذين كانوا سلموا مع الإمام اقتدوا به ظنا منهم أنه راح يجيب الركعة الثالثة
السائل : أيوه
الشيخ : طيب ، فأنا عم أقول : هذا الإمام لما سجد السجدة الثانية من الركعة الأولى في الفريضة الثانية التي صلاها بدو يقوم لأين ؟ للركعة الثانية ، أقول أن الناس الى كانوا وراءه وظنوا أنه راح يجيب الركعة الثالثة لما يشوفوا الإمام قام للركعة الثانية هنا يجلسون وينووا المفارقة ، ويكملوا التشهد ويسلموا .
السائل : جزاك الله خيرا
الشيخ : واضح ؟
السائل : واضح
أبو ليلى : شيخنا ، بالنسبة للإمام المقتدى به ، أين مكانه؟
الشيخ : مكانه في الصلاة التي بتكون صلاة بالاتفاق تكون صحيحة ، أما هي مو صحيحة
أبو ليلى : مع الإمام شيخنا ، أم كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث ذي اليدين ؟
الشيخ : طبعا ، هن لو كانوا علماء ، بس هذا جائز للإمام يعنى
السائل : طيب يا أخي الكريم ، قضية : أنه جاء مأموم كان مسبوقا ، والأمام قد سها في الركعات أو الركعة التي سبق فيها المأموم
الشيخ : بدو يتابعه
السائل : بدو يتابعه لكن سجود الإمام للسهو كان بعديا ، بعد التسليم ليس قبل التسليم
الشيخ : يتابعه
السائل : هل المأموم المسبوق يسلم مع الإمام ثم يسجد للسهو ثم يأتي بالذي فاته من الصلاة ؟
الشيخ : بدو يتابعه
السائل : هل يسلم بعد أن ينهي الإمام صلاته ؟ هل يسلم مع الإمام ؟
الشيخ : بدو يتابع الإمام يا اخي ، الآن أنت ما أنك مسبوق ، دخلت مع الإمام في أول الصلاة ، سلم هو وسجد سجود السهو ما تسوى ؟
السائل : أسلم وأسجد سجود السهو
الشيخ : طيب
السائل : لكن أنا مسبوق بركعة
الشيخ : انا فهمت ، أنا عم قولك ، المسبوق يفعل كالمدرك للصلاة في أولها ، أي هو متابع للإمام
السائل : هل حيسلم مع الإمام وهو مسبوق ؟
الشيخ : طبعا
السائل : ما يجيب الباقي له
الشيخ : ما بدو يسجد سهو الإمام ، بدو يتابعه
السائل : هو ربما لا يدرى أنه سها
الشيخ : هلأ أنت قلت ربما لا يدري، هذه جاءت متأخرة قليلا ، - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - المهم الإمام هل تمت صلاته لما سلم ؟
السائل : الإمام ؟
الشيخ : آه
السائل : لم تتم ، لأنه عليه سجود السهو
الشيخ : هذا هو ، وهذه ملاحظتي ، فهذا المسبوق عليه أن يتابع الإمام حتى تتم صلاته بعد ذلك هو يجيء بالفائتة ، راح أجيب لك صورة أخرى ، قد تُعرف وإلا لا ؟ قد يكون الإمام جاء بركعة خامسة هي لهذا المسبوق هي الرابعة
السائل : جزاك الله خيرا
الشيخ : طيب شو يسواي ؟ نفس الجواب ، يتابعه
السائل : هل يحتاج المأموم يجيء بركعة رابعة ولا تسقط عنه الركعة الرابعة؟
الشيخ : قول لك ، يتابعه ، لا بد يجيء بالركعة الفائتة ، ما هو مسبوق فاتتة ركعة
السائل : يعني لا بد يجيب الركعة التي فاتت
ابو ليلى : يعني شيخنا الآن مثلا هو الإمام صلى خامسة ، و انا مثلا صليت أربعة ، فمثل ما صلى الإمام أنا أريد أصلى ، يعنى صلى خامسة بعد ما يسلم وسجد سجود السهو وابدأ اجيب واحدة أنا الخامسة ، يعنى ما أعتبر جئت الا بالرابعة ، وتبعت الإمام الخامسة .
الشيخ : وأنت ليش سميتها خامسة ؟
ابو ليلى : على المثال هكذا
الشيخ : ما على المثال
ابو ليلى : يعنى مثلا الإمام
الشيخ : هو كم ركعة صلى ها المقتدى المسبوق ؟ كم ركعة صلى شرعا ؟ ثلاث وإلا أربعة ؟
ابو ليلى : أربعة
الشيخ : لا
ابو ليلى : طيب ثلاثة يا شيخ
الشيخ : لا مو منشانخاطري أنا ، بس فكر من أجل تعرف تقول ثلاثة وإلا أربعة ، ما دام الصورة إن هذا الإمام لما جاء بالركعة الخامسة هذه زائدة، زائدة وإلا لا ؟
ابو ليلى : طبعا زايدة
الشيخ : طيب ، بالنسبة للمسبوق زايدة وإلا لا ؟
ابو ليلى : لا
الشيخ : بلى ، لأنه هو تابع الإمام مش بالنسبة لكونه هو فاتته ركعة ، هو بالنسبة له صلى أربع ركعات مع هذا الإمام ، لكن الركعة الرابعة بالنسبة له هي ليست شرعية ، لأن هذا سهو من الإمام ، فهو عليه أن يأتي بالركعة الفائتة ، غيره
السائل : إن شاء الله أكون ما أطلت يا أخي العزيز
الشيخ : الإطالة فيها خير
السائل : جزاك الله خيرا ، لأن الحقيقة أنا ربما أسافر يوم الاثنين
الشيخ : على كل حال ما عم تكلفنا جزاك الله خير أن نرفع صوتنا مثل ما نعمل مع الجزائر -يضحك-
الشيخ : فاقتدوا به
السائل : فاقتدوا به ، وإذا به يبدأ صلاة جديدة ، فماذا عليهم أن يفعلوا ؟ اتصلوا وسألوا فما عرفنا الحقيقة الجواب ، فماذا عليهم أن يفعلوا ؟
الشيخ : ما هو ساعة ساعة لو كان عندهم علم ، أو تذكر بذكر الساعة ، يتابعوا ركعة معه ، فإذا قام للركعة الثانية باعتباره عم يعيد ، هم ينووا المفارقة
السائل : يسلموا أم يجلسوا ؟
الشيخ : لا لا، المفارقة نية ، يجلسوا يتشهدوا يكون صلوا ثلاث ركعات ، ركعتين مع الإمام الساهي الذي سلم ، والركعة الثالثة مع نفس الإمام الذى أعاد الفريضة أيش أيضا خطأ ، ويكون الله كتب لهم الصلاة كاملة .
السائل : هل يسلموا أم ينتظروا الإمام حتى ينهى الصلاة ؟
الشيخ : لا ، ما ينتظرون
السائل : يسلمون ؟
الشيخ : ينوون المفارقة ، معنى ينوون المفارقة : يتركوا الإمام وشأنه ، وهم يكملوا صلاتهم .
السائل : الركعة الثالثة يأتون لوحدهم بها ؟
الشيخ : أي نعم ، لا ، مو الركعة الثالثة ، التشهد الثاني ، ما هو أنت قلت أن بارك الله فيك
السائل : بعد التشهد الثاني
الشيخ : لا لا ، بعد التشهد الثاني لسه ما جاء ، أنت قلت -بارك الله فيك -أن هذا الإمام قام استأنف الصلاة فقام بعض الناس واقتدوا به، صح؟
السائل : أنا قلت أن الإمام صلى الركعتين الأولى ثم سلم
الشيخ : عارف
السائل : فقالوا له اعدها ، فقام يعيدها
الشيخ : نعم ، قام يعيدها، طيب ، الذين كانوا سلموا مع الإمام اقتدوا به ظنا منهم أنه راح يجيب الركعة الثالثة
السائل : أيوه
الشيخ : طيب ، فأنا عم أقول : هذا الإمام لما سجد السجدة الثانية من الركعة الأولى في الفريضة الثانية التي صلاها بدو يقوم لأين ؟ للركعة الثانية ، أقول أن الناس الى كانوا وراءه وظنوا أنه راح يجيب الركعة الثالثة لما يشوفوا الإمام قام للركعة الثانية هنا يجلسون وينووا المفارقة ، ويكملوا التشهد ويسلموا .
السائل : جزاك الله خيرا
الشيخ : واضح ؟
السائل : واضح
أبو ليلى : شيخنا ، بالنسبة للإمام المقتدى به ، أين مكانه؟
الشيخ : مكانه في الصلاة التي بتكون صلاة بالاتفاق تكون صحيحة ، أما هي مو صحيحة
أبو ليلى : مع الإمام شيخنا ، أم كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث ذي اليدين ؟
الشيخ : طبعا ، هن لو كانوا علماء ، بس هذا جائز للإمام يعنى
السائل : طيب يا أخي الكريم ، قضية : أنه جاء مأموم كان مسبوقا ، والأمام قد سها في الركعات أو الركعة التي سبق فيها المأموم
الشيخ : بدو يتابعه
السائل : بدو يتابعه لكن سجود الإمام للسهو كان بعديا ، بعد التسليم ليس قبل التسليم
الشيخ : يتابعه
السائل : هل المأموم المسبوق يسلم مع الإمام ثم يسجد للسهو ثم يأتي بالذي فاته من الصلاة ؟
الشيخ : بدو يتابعه
السائل : هل يسلم بعد أن ينهي الإمام صلاته ؟ هل يسلم مع الإمام ؟
الشيخ : بدو يتابع الإمام يا اخي ، الآن أنت ما أنك مسبوق ، دخلت مع الإمام في أول الصلاة ، سلم هو وسجد سجود السهو ما تسوى ؟
السائل : أسلم وأسجد سجود السهو
الشيخ : طيب
السائل : لكن أنا مسبوق بركعة
الشيخ : انا فهمت ، أنا عم قولك ، المسبوق يفعل كالمدرك للصلاة في أولها ، أي هو متابع للإمام
السائل : هل حيسلم مع الإمام وهو مسبوق ؟
الشيخ : طبعا
السائل : ما يجيب الباقي له
الشيخ : ما بدو يسجد سهو الإمام ، بدو يتابعه
السائل : هو ربما لا يدرى أنه سها
الشيخ : هلأ أنت قلت ربما لا يدري، هذه جاءت متأخرة قليلا ، - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - المهم الإمام هل تمت صلاته لما سلم ؟
السائل : الإمام ؟
الشيخ : آه
السائل : لم تتم ، لأنه عليه سجود السهو
الشيخ : هذا هو ، وهذه ملاحظتي ، فهذا المسبوق عليه أن يتابع الإمام حتى تتم صلاته بعد ذلك هو يجيء بالفائتة ، راح أجيب لك صورة أخرى ، قد تُعرف وإلا لا ؟ قد يكون الإمام جاء بركعة خامسة هي لهذا المسبوق هي الرابعة
السائل : جزاك الله خيرا
الشيخ : طيب شو يسواي ؟ نفس الجواب ، يتابعه
السائل : هل يحتاج المأموم يجيء بركعة رابعة ولا تسقط عنه الركعة الرابعة؟
الشيخ : قول لك ، يتابعه ، لا بد يجيء بالركعة الفائتة ، ما هو مسبوق فاتتة ركعة
السائل : يعني لا بد يجيب الركعة التي فاتت
ابو ليلى : يعني شيخنا الآن مثلا هو الإمام صلى خامسة ، و انا مثلا صليت أربعة ، فمثل ما صلى الإمام أنا أريد أصلى ، يعنى صلى خامسة بعد ما يسلم وسجد سجود السهو وابدأ اجيب واحدة أنا الخامسة ، يعنى ما أعتبر جئت الا بالرابعة ، وتبعت الإمام الخامسة .
الشيخ : وأنت ليش سميتها خامسة ؟
ابو ليلى : على المثال هكذا
الشيخ : ما على المثال
ابو ليلى : يعنى مثلا الإمام
الشيخ : هو كم ركعة صلى ها المقتدى المسبوق ؟ كم ركعة صلى شرعا ؟ ثلاث وإلا أربعة ؟
ابو ليلى : أربعة
الشيخ : لا
ابو ليلى : طيب ثلاثة يا شيخ
الشيخ : لا مو منشانخاطري أنا ، بس فكر من أجل تعرف تقول ثلاثة وإلا أربعة ، ما دام الصورة إن هذا الإمام لما جاء بالركعة الخامسة هذه زائدة، زائدة وإلا لا ؟
ابو ليلى : طبعا زايدة
الشيخ : طيب ، بالنسبة للمسبوق زايدة وإلا لا ؟
ابو ليلى : لا
الشيخ : بلى ، لأنه هو تابع الإمام مش بالنسبة لكونه هو فاتته ركعة ، هو بالنسبة له صلى أربع ركعات مع هذا الإمام ، لكن الركعة الرابعة بالنسبة له هي ليست شرعية ، لأن هذا سهو من الإمام ، فهو عليه أن يأتي بالركعة الفائتة ، غيره
السائل : إن شاء الله أكون ما أطلت يا أخي العزيز
الشيخ : الإطالة فيها خير
السائل : جزاك الله خيرا ، لأن الحقيقة أنا ربما أسافر يوم الاثنين
الشيخ : على كل حال ما عم تكلفنا جزاك الله خير أن نرفع صوتنا مثل ما نعمل مع الجزائر -يضحك-
- سلسلة الهدى والنور - شريط : 327
- توقيت الفهرسة : 00:41:04
- نسخة مدققة إملائيًّا