السائل : رجل دائما يأتي ويصلي منفردا خلف الصف مع وجود مجال لأكثر من واحد ليصف بالصف فهل أمر الإمام له بإعادة الصلاة أو ما حكم صلاته ، ثم ما الواجب على الإمام نحو هذا الرجل ؟

الشيخ : إذا كان في هناك كما تقول في مكان بين يديه لينضم إلى الصف ثم يتعمد أن يصلي وحده فصلاته باطلة وواجب الإمام تنبيهه وتعليمه ؛ ثم ليس عليه من سبيل إلا أن يذكر مرة مرتين ثلاثة وبعدين يترك وشأنه .

السائل : هذا دائما يأتي إلى المسجد ويصلي لوحده خلف الصف .

الشيخ : علم ؟

السائل : علم أكثر من مرة .

الشيخ : يعني لا يصلي ايضا مع الجماعة ؟

السائل : يصلي يعني يدخل مثلا الأذان أذن وأقيمت الصلاة يشرع في الصلاة لحاله منفردا وحتى مرات صوته يرتفع على المصلين وكذا ثم بعد ذلك يطيل في الصلاة ، فكانت الحج عنده يقول هناك أسرار أنت لا تعلمها ... .

الشيخ : ما شاء الله .

السائل : حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( لا صلاة لمن يدافعه الأخبثين ) فقلت له أنت أطلت الصلاة أكثر منا فأين الأخبثان اللذان يدافعانك ؟ فقال هناك أعذار . أكثر من مرة وجهناه مع وجود المجال في الصف فيصلي لوحده ثم يخرج مع وجود مجال في الصف يصلي لحاله ثم يخرج حتى وضع شكوك في قلوب الناس وكذا ... .

الشيخ : فقط أنت بارك الله فيك لما ذكرت أنه ما ينضم للصف أوهمتنا أنه يصلي مع الإمام أوهمتنا أنه يصلي مع الإمام ، كل ما في الأمر أنه يصلي وحده وأنا أجبت بما سبق وإذا بك تعني شيئا آخر وهو أنه يصلي منفردا فإذن لماذا تذكر أنه ينضم إلى الصف أو ما ينضم الصف ؟

السائل : يأتي يا شيخ في الصف الثالث خلف الإمام مع وجود ... .

سائل آخر : يصلي معك وإلا يصلي لحاله ؟

السائل : لحاله .

الشيخ : هذا هو أين ما بدو يصلي هل يسمح له أن يصلي آخر المسجد وحده والإمام لسه ما أقام الصلاة ؟ لا ، فإذن تقدم قليلا أو أكثر قليلا إلى آخره كله خطأ فعليه أن يصلي مع جماعة المسلمين والأعذار التي يذكرها يستطيع كل إنسان يدعيها ، أنا أخشى أن يكون من هؤلاء الخرافيين ؟

السائل : هذا اللي وقع في قلبي .

الشيخ : خلاص ارحتنا .

سائل آخر : حتى ما نخرج من هذا الموضوع يعني هذا السؤال الله يجزيك الخير

الشيخ : الله يحفظك

السائل : هل يثبت هذا النص بالنسخ ، نحن موقنون أنه ما دام صح الحديث إذن صح العمل به ووجب العمل به ؟

الشيخ : الحمد لله .

السائل : ولكن هناك من الناس أردت أن يسمع في هذه الجلسة أردت أن يسمع إذا في أيش ؟ يعني ممكن أقول لك ثبت ، تقول لي تثبت ولكن أردت أيش أن آخذ أكبر قدر ممكن في هذا الموضوع .

الشيخ : جزاك الله خيرا .

السائل : الآن في الوقت الحاضر طبعا بما أنه في ظروف جوية تسمح أو تعطي رخصة للجمع، ففي ناس ما يحب الجمع ، بدوش يأخذ الرخصة فتجده يترك الجماعة الثانية مثلا العشاء جمع تقديم ويروح للبيت فهل الأفضل أن ينضم للجماعة وإلا ينتظر للصلاة الثانية ؟ لأنه في ناس كثير يكون في اختلاف مثلا الجو مش بارد ، لا بارد ، ويصير نقاشات فشو الأفضل ؟

الشيخ : الأفضل أن يتبع الإمام وأن يصلي مع الجماعة وبخاصة أنه مثل هذا الرجل الذي تصفه وهو رجل شارد هذا لا يتصور فيه أن يعود ليصلي صلاة الجماعة في الوقت الثاني وهو العشاء ؛ فإذن هو ضيع ليس فقط رخصة ، ضيع رخصة وعزيمة ، الرخصة هو ترك الجمع ، والعزيمة هو ترك صلاة العشاء مع الجماعة ؛ واضح ؟

السائل : نعم .

الشيخ : شايفك صافن - الطلبة يضحكون - .

السائل : ... هل الرخصة مثلا واجبة وإلا لا ؟ فهو من وجهة نظره فش برد لكن الإمام يقةل انا بدي يأتم نظرا لكبار السن فبدو يجمع الإمام لكن هو يقول لا ما لازم نجمع يعني هذا هو الاختلاف فالأولى أن ينضم للجماعة ولا يتركها ويصلي .. ؟

الشيخ : أنا بارك الله فيك أعطيتك الجواب أظن ؟

السائل : ... جماعة أخرى ويصلي فيها .