الشيخ : ولذلك يقول علماء السلف : " يُقال في الصفات ما يُقال في الذات إثباتًا ونفيًا " ؛ هل ننكر الذات الإلهية ؟ كفرنا ؛ إذًا نقول : الله موجود . باعتبار موجود ؛ طيب ؛ هل نعرف كيفية الذات ؟ أبدًا . طيب ؛ هل لله صفات الكمال ؟ الجواب : نعم . طيب ؛ كيفيتها ؟ لا كيفية ؛ يُقال في الصفات ما يُقال في الذات ، كما نثبت الذَّات نثبت الصفات ، كما ننزِّه الذات عن مشابهتها بالمخلوقات كذلك ننزِّه الصفات عن مشابهة المخلوقات ، وهذا هو الإيمان ، وهذا هو العلم بخلاف ما يقول علماء الكلام = -- الله -- = ، وهذا في الحقيقة من الانحراف عن شريعة الإسلام حين يقولون الخلف : " علم السلف أسلم ، وعلم الخَلَف أعلم وأحكم " .

إيش رأيك ؟