الشيخ : لو أن رجلًا قال أو فعل ما يأتي وهو وانتبهوا جيدا كان راكعا فقال: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ماذا فعل جاء بالوردين وهو قائم كان راكعا فرفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد خالف السنة لماذا ؟ لأنه خلط ورد القيام مع ورد الاستمرار في القيام أو خلينا نسميه خلط ورد الانتقال من الركوع مع ورد القيام هذا خلاف السنة فإذا الراكع ينبغي وهو يرفع رأسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده وهو قائم يقول: ربنا ولك الحمد اليوم أكثر المصلين يفعلون هكذا يقول الإمام: سمع الله لمن حمده هم يقولون: ربنا ولك الحمد هذا ماذا فعل ؟ فعل عكس الذي صورته آنفا جمع بين الوردين لكن أتى بهما وهو قائم اليوم المصلون يفعلون ماذا يأتون بالورد الذي ينبغي أن يقوله قائم وهم يرفعون رأسهم من الركوع فحينما يقومون وبخاصة إذا كان الإمام محافظا على السنة يقومون صامتين طيب هنا محل ربنا ولك الحمد فأضاعوا هذا الورد بسبب ظنهم أن الإمام هو الذي يجمع بين الوردين سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد مقتدي لا يقول سمع الله لمن حمده إنما يقول: ربنا ولك الحمد هذا خطأ الإمام والمنفرد والمقتدي لافرق بين هؤلاء الثلاثة في أن هناك وردين ورد الانتقال من الركوع إلى القيام وهو سمع الله لمن حمده و ورد القيام وهو ربنا ولك الحمد خاصة أن هنالك أوراد طويلة ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحبه ربنا ويرضاه أو ربنا ولك الحمد ملئ السموات وملئ الأرض إلى آخره وملئ ما بينهما من ماشيئت من شيئا بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد هذا ورد القيام ما هو ورد الانتقال ؟ سمع الله لمن حمده جماهير المقتدين يضيعون هذا الورد ويأتون بورد القيام بورد الانتقال من الركوع إلى القيام وهذا خطأ واضح جدا لذلك فعلى كل مصلّ سواء كان إماما أو كان منفردا أو كان مقتديا إذا رفع راسه من الركوع أن يقول: سمع الله لمن حمده. إذا استتم قائما أن يقول: ربنا ولك الحمد وإن زاد زاد الله له هذا جواب سؤالك .

تفضل