السائل : يا شيخ ، قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا أُقِيمَت الصلاة ) ؛ هل أُقِيمَت أي : شَرَعَ المؤذن في الإقامة ، أم بلغ " قد قامت الصلاة " أم كبَّر الإمام ؟ يعني فهمت من كلام حضرتك أن كبَّر الإمام ؟

الشيخ : لا ، أنا أقول : التكبير المقصود فيه الإدراك المتنفِّل ، لكن أنا أفهم أُقِيمَت يعني شَرَعَ في الإقامة .

السائل : في لفظة قام ... .

الشيخ : في لفظ الإقامة ، لفظ الإقامة .

السائل : الحديث الآخر : " إلا الإقامة " ؟

الشيخ : لا ، هذا ما انتهينا منه ، هذا ليس بصحيح .

السائل : لا ، ما أقصد هذا ، أقصد الحديث الآخر : " أُمِرَ بلال أن يشفَعَ الأذان ويوترَ الإقامة إلا الإقامة " .

الشيخ : ... إي نعم ، لا ، هو المقصود إذا أُقِيمت الصلاة المقصود فيها لفظة إقامة الصلاة كلها التي تُقابل الأذان .

السائل : ... .

الشيخ : إي نعم ، إذا كنتم متَّفقين على الأسئلة فلا مانع عندي ، أما إذا كانت الأسئلة تصدر من شخص واحد فيحسن أن نعدل وأن ندير الأسئلة ؛ ننقلها من شخص إلى آخر ، فإذا جاء الدور إلى السَّائل الأول فيسأل سؤال ثاني وثالث وهكذا .

السائل : أو إذا ... .

الشيخ : نعم ؟

السائل : أو إذا ... .

الشيخ : آ ، تأخذ السماح منهم ما عندي مانع .

السائل : أحسن الله إليك .

سائل آخر : كمِّل ... .