ما حكم الأذان قبل طلوع الفجر ؟
A-
A=
A+
السائل : في الأذان الموجود حاليًّا .
سائل آخر : علِّ صوتك بالله يا أخ .
السائل : بالنسبة لأذان الفجر ، الأذان الموجود حاليًّا على التَّوقيتات الرسمية يكون في الليل .
الشيخ : صح .
السائل : فنجي طبعًا المفروض بعد ظهور الشَّفق بعد ظهور مطلع الفجر يعني .
الشيخ : نعم .
السائل : المفروض الواحد يؤذِّن الأذان الثاني .
الشيخ : آ .
السائل : ففيه بعض الناس طبعًا ده يُعتبر الجدل بغير علم .
الشيخ : صحيح .
السائل : بتشمئز من العملية دي ، وتقول لك : نحن نبتدع ، فرأي الدين الأصوب في هذا الشأن ؟
الشيخ : نعم .
السائل : وجزاكم الله خير .
الشيخ : قبل مباشرة الجواب على هذا السؤال أريد أن أنبِّه على خطأ شائع بين الناس ، وهو قول السَّائل : ما رأي الدين ؟ الدين - بارك الله فيك - عنده حكم وليس عنده رأي ، الرأي يصدر من مثلي ومثلك الذي يتعرَّض للخطأ وللصواب ، أما الدين فكله حقٌّ كما تعلم ؛ ولذلك فإنما يصح أن يُسأل : ما حكم الدين ما حكم الشرع في كذا وكذا ؟ أما ما رأي الدين ؟ فهذا لفظ خاطئ شائع بين الناس ونستغفر الله .
أما الجواب عمَّا سألت فلا شك أن الناس اليوم - مع الأسف الشديد - في غفلة كبيرة عن كثير من القضايا الشرعية ، من ذلك النَّصُّ القرآني : (( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ )) ، اليوم يؤذِّنون قبل تبيُّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود كما قلت تمامًا لا يزال الليل مرخي سدوله ومعم البلد بظلمته ، وهم مع ذلك يؤذِّنون . بلا شك المشكلة اليوم - مع الأسف الشديد - تنبع من الدائرة المسؤولة عن هذه القضية وهي وزارة الأوقاف ؛ فإنها هي التي تقرُّ هذا الخطأ ولا يعني تلتفت لِمَن ينبِّهونهم إلى مخالفة هذا الخطأ في الشرع ؛ ولذلك فالإمام أو المؤذِّن الموظَّف وظيفة رسمية بلا شك هو سيلاقي الألاقي والمصاعب والشدائد تجاه هذا الخطأ الشَّائع فيما لو أراد تقويمه .
أنا في رأيي يعني ألطف معالجة أن الإمام المسؤول والمؤذِّن الذي يؤذِّن عليه يؤذِّن الأذان الأول اللي هنّ بيؤذّنوه في زعمهم في وقت الفجر ، هو يعتبره أذانًا أوَّلًا ، ثم يصبر حتى يرى بياض الفجر الساطع حينئذٍ يؤذِّن الأذان الثاني ولا يقول فيه : " الصلاة خير من النوم " ؛ لأن السنة هكذا كما جاء في " سنن النسائي " وفي غيره من كتب السنة أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لما علَّمَ أبا محذورة الأذان قال : ( فإذا أذَّنت للفجر فأذِّن الأذان الأول قبل طلوع الفجر ، وتقول فيه : الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ) . ثم تؤذِّن الأذان الثاني كبقية الأذانات لبقية الصلوات ليس في الأذان الثاني : " الصلاة خير من النوم " . فهذه السنة الصحيحة أوَّلًا التي يجب الاستسلام لها والخضوع لها وعدم معارضتها عمليًّا ، ثانيًا : إن معنى " الصلاة خير من النوم " أي : أيها النائمون ، استيقظوا وتهيَّؤوا لحضور صلاة الفجر التي ذُكرت في القرآن بقوله - تعالى - : (( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )) .
أما الأذان الثاني - والناس استيقظوا ؛ بل وحضر الكثير منهم المسجد - فيُقال : " الصلاة خير من النوم " ؛ هذا من حيث المعنى غير مطابق للنَّصِّ الشرعي ، فإذا استطاع الإمام والمؤذِّن أن يفعلوا هكذا بيكونوا فعلوا كما يُقال : " رموا عصفورين بحجر واحد " ؛ أوَّلًا أحيوا سنة الأذان الأول ، وثانيًا : نقلوا " الصلاة خير من النوم " من الأذان الثاني إلى الأذان الأول . وأكثر من هذَين الحجرين الحجر الثالث ؛ وهو أنهم يحافظون على أداء صلاة الفجر في وقتها .
نحن في كل يوم - إن شاء الله - مع الأخ وبعض إخواننا الآخرين ننزل من شرق عمان إلى مكان اسمه " النُّزهة " في الطريق المعروف بشارع الاستقلال لنصلِّي الفجر ؛ في كثير من الأحيان نمر ببعض المساجد وهم يصلون ، ونحن نصل هناك ولسا ما أُقِيمت الصلاة .
السائل : مش طالع الفجر .
الشيخ : ما طلع الفجر ، فيبطلون عبادات الناس بسبب هذا التوقيت الفلكي ، هذا ما هو توقيت شرعي .
سائل آخر : ... مين الإنسان بيقدر ... .
الشيخ : الله أكبر ! ولذلك أنا أرجو لك أن تتعاون مع بعض أهل الحيِّ هنا مثل أبو أحمد وغيره - إن شاء الله - من الحريصين على اتِّباع السنة .
السائل : الحمد لله .
الشيخ : أنك تؤذِّن الأذان الأول اللي هنّ بيؤذّنوه ، وتقول كما يقولون : " الصلاة خير من النوم " .
السائل : آ ، طبعًا .
الشيخ : ثم تؤذِّن الأذان الثاني ولو على الأقل في المسجد ؛ يعني بدون مكبِّر الصوت .
سائل آخر : أنا عم أقول بنفسي ... ماشي بجنبي لأنُّو ... .
سائل آخر : هو قلنا لكم .
الشيخ : الناس في غفلة في جهل .
سائل آخر : صلاة الصبح إن شاء الله .
سائل آخر : ... فصار معه الشَّر معهم لأنُّو صاروا يرفعوا صوتهم في المسجد ... الموضوع ، بطَّلنا نؤذِّن ، كان أبوي والله يؤذِّن .
السائل : لكن البيئة ... .
سائل آخر : رفعوا صوتهم في المسجد وعملوا دوشة .
الشيخ : عملوا دوشة .
السائل : لكن الحي - الحمد لله - اللي وصلنا له نحن نصلي والفجر طالع تمامًا .
الشيخ : كويس .
السائل : الحمد لله .
الشيخ : نعمة كبيرة هذه .
السائل : الحاج أحيانًا بيؤذِّن .
سائل آخر : ساعة نطلع يعني نطلع نتفرَّج على الفجر إذا طلع نفوت نصلي السنة كل واحد .
السائل : لحالو .
سائل آخر : وبعدين نصلي السنة .
الشيخ : كويس كويس .
السائل : يعني بعد الأذان واطي شوية يعني بسمع اللي بجنبي ... .
الشيخ : نعم نعم بسم الله .
السائل : يسلِّم عليك عمي ... .
...
الشيخ : ... للجواب عن هذا السؤال .
سائل آخر : يعني تفضيل الصلاة على الطواف أو الطواف على الصلاة .
الشيخ : سؤالك مكمِّل هذا .
سائل آخر : إذا رأيت النور .
الشيخ : بسم الله .
هذا الحديث ضعيف السند .
السائل : هذا ضعيف .
الشيخ : نعم .
سائل آخر : موجود في " رياض الصالحين " ، الشَّيخ يقول عنه : ضعيف .
سائل آخر : ... السيرة لما جاء رئيس الوزراء ... .
السائل : آ .
سائل آخر : قال : هل أستطيع أن .
الشيخ : كيف كيف أبو ... ؟
...
الشيخ : هذا ظلام الصبح مش ظلام الليل .
السائل : يكون بعد ... الفجر بيكون هذا .
الشيخ : طبعًا الفجر .
سائل آخر : بقايا الليل أو .
سائل آخر : عتمة الصبح ... .
الشيخ : كيف ؟
سائل آخر : عتمة الصبح ... .
الشيخ : إي .
سائل آخر : عاد في كتاب في الجامع جابه الأخ " ... " ، اسمه " الفقه على المذاهب الأربعة " ؟
السائل : نعم .
سائل آخر : سبحان الله ! ما أعجبني في أيِّ مسألة إلا في شغلة الفجر موضّحها بشكل كامل ؛ أنُّو كيف شكل الفجر الصادق والكاذب بتفصيل كامل ... .
الشيخ : الحمد لله .
سائل آخر : ... .
الشيخ : إي والله لازم .
السائل : الناس في عندنا عقيدة هذا ما وجدنا عليه آباءنا .
الشيخ : (( إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ ... )) .
سائل آخر : في الجامع أول ما قلت لهم ؛ قلت لهم : كانوا المؤذِّنين ... ابن مكتوم وبلال ، بلال كان يؤذِّن بليل ويقول : " الصلاة خير من النوم " ، بعدين الصحابة يشوفوا الفجر ؛ هداك أعمى ، يقولوا له : " أصبحْتَ أصبحْتَ " لابن أم مكتوم ، فيقوم يؤذِّن للفجر ، ويصلوا .
الشيخ : نعم .
سائل آخر : واحد منهم اللي كان هو متشدِّد أكثر واحد قال لي : أبو أحمد مزبوط كلامك ... تعال أنا سألت العلماء وقالوا لي : أعوذ بالله ، هدول ... .
سائل آخر : ... .
الشيخ : أعوذ بالله .
السائل : ... واحد من الشمال واحد من الجنوب ، واحد من مشرِّق وراحوا تطلَّعوا ... .
سائل آخر : علِّ صوتك بالله يا أخ .
السائل : بالنسبة لأذان الفجر ، الأذان الموجود حاليًّا على التَّوقيتات الرسمية يكون في الليل .
الشيخ : صح .
السائل : فنجي طبعًا المفروض بعد ظهور الشَّفق بعد ظهور مطلع الفجر يعني .
الشيخ : نعم .
السائل : المفروض الواحد يؤذِّن الأذان الثاني .
الشيخ : آ .
السائل : ففيه بعض الناس طبعًا ده يُعتبر الجدل بغير علم .
الشيخ : صحيح .
السائل : بتشمئز من العملية دي ، وتقول لك : نحن نبتدع ، فرأي الدين الأصوب في هذا الشأن ؟
الشيخ : نعم .
السائل : وجزاكم الله خير .
الشيخ : قبل مباشرة الجواب على هذا السؤال أريد أن أنبِّه على خطأ شائع بين الناس ، وهو قول السَّائل : ما رأي الدين ؟ الدين - بارك الله فيك - عنده حكم وليس عنده رأي ، الرأي يصدر من مثلي ومثلك الذي يتعرَّض للخطأ وللصواب ، أما الدين فكله حقٌّ كما تعلم ؛ ولذلك فإنما يصح أن يُسأل : ما حكم الدين ما حكم الشرع في كذا وكذا ؟ أما ما رأي الدين ؟ فهذا لفظ خاطئ شائع بين الناس ونستغفر الله .
أما الجواب عمَّا سألت فلا شك أن الناس اليوم - مع الأسف الشديد - في غفلة كبيرة عن كثير من القضايا الشرعية ، من ذلك النَّصُّ القرآني : (( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ )) ، اليوم يؤذِّنون قبل تبيُّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود كما قلت تمامًا لا يزال الليل مرخي سدوله ومعم البلد بظلمته ، وهم مع ذلك يؤذِّنون . بلا شك المشكلة اليوم - مع الأسف الشديد - تنبع من الدائرة المسؤولة عن هذه القضية وهي وزارة الأوقاف ؛ فإنها هي التي تقرُّ هذا الخطأ ولا يعني تلتفت لِمَن ينبِّهونهم إلى مخالفة هذا الخطأ في الشرع ؛ ولذلك فالإمام أو المؤذِّن الموظَّف وظيفة رسمية بلا شك هو سيلاقي الألاقي والمصاعب والشدائد تجاه هذا الخطأ الشَّائع فيما لو أراد تقويمه .
أنا في رأيي يعني ألطف معالجة أن الإمام المسؤول والمؤذِّن الذي يؤذِّن عليه يؤذِّن الأذان الأول اللي هنّ بيؤذّنوه في زعمهم في وقت الفجر ، هو يعتبره أذانًا أوَّلًا ، ثم يصبر حتى يرى بياض الفجر الساطع حينئذٍ يؤذِّن الأذان الثاني ولا يقول فيه : " الصلاة خير من النوم " ؛ لأن السنة هكذا كما جاء في " سنن النسائي " وفي غيره من كتب السنة أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لما علَّمَ أبا محذورة الأذان قال : ( فإذا أذَّنت للفجر فأذِّن الأذان الأول قبل طلوع الفجر ، وتقول فيه : الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ) . ثم تؤذِّن الأذان الثاني كبقية الأذانات لبقية الصلوات ليس في الأذان الثاني : " الصلاة خير من النوم " . فهذه السنة الصحيحة أوَّلًا التي يجب الاستسلام لها والخضوع لها وعدم معارضتها عمليًّا ، ثانيًا : إن معنى " الصلاة خير من النوم " أي : أيها النائمون ، استيقظوا وتهيَّؤوا لحضور صلاة الفجر التي ذُكرت في القرآن بقوله - تعالى - : (( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )) .
أما الأذان الثاني - والناس استيقظوا ؛ بل وحضر الكثير منهم المسجد - فيُقال : " الصلاة خير من النوم " ؛ هذا من حيث المعنى غير مطابق للنَّصِّ الشرعي ، فإذا استطاع الإمام والمؤذِّن أن يفعلوا هكذا بيكونوا فعلوا كما يُقال : " رموا عصفورين بحجر واحد " ؛ أوَّلًا أحيوا سنة الأذان الأول ، وثانيًا : نقلوا " الصلاة خير من النوم " من الأذان الثاني إلى الأذان الأول . وأكثر من هذَين الحجرين الحجر الثالث ؛ وهو أنهم يحافظون على أداء صلاة الفجر في وقتها .
نحن في كل يوم - إن شاء الله - مع الأخ وبعض إخواننا الآخرين ننزل من شرق عمان إلى مكان اسمه " النُّزهة " في الطريق المعروف بشارع الاستقلال لنصلِّي الفجر ؛ في كثير من الأحيان نمر ببعض المساجد وهم يصلون ، ونحن نصل هناك ولسا ما أُقِيمت الصلاة .
السائل : مش طالع الفجر .
الشيخ : ما طلع الفجر ، فيبطلون عبادات الناس بسبب هذا التوقيت الفلكي ، هذا ما هو توقيت شرعي .
سائل آخر : ... مين الإنسان بيقدر ... .
الشيخ : الله أكبر ! ولذلك أنا أرجو لك أن تتعاون مع بعض أهل الحيِّ هنا مثل أبو أحمد وغيره - إن شاء الله - من الحريصين على اتِّباع السنة .
السائل : الحمد لله .
الشيخ : أنك تؤذِّن الأذان الأول اللي هنّ بيؤذّنوه ، وتقول كما يقولون : " الصلاة خير من النوم " .
السائل : آ ، طبعًا .
الشيخ : ثم تؤذِّن الأذان الثاني ولو على الأقل في المسجد ؛ يعني بدون مكبِّر الصوت .
سائل آخر : أنا عم أقول بنفسي ... ماشي بجنبي لأنُّو ... .
سائل آخر : هو قلنا لكم .
الشيخ : الناس في غفلة في جهل .
سائل آخر : صلاة الصبح إن شاء الله .
سائل آخر : ... فصار معه الشَّر معهم لأنُّو صاروا يرفعوا صوتهم في المسجد ... الموضوع ، بطَّلنا نؤذِّن ، كان أبوي والله يؤذِّن .
السائل : لكن البيئة ... .
سائل آخر : رفعوا صوتهم في المسجد وعملوا دوشة .
الشيخ : عملوا دوشة .
السائل : لكن الحي - الحمد لله - اللي وصلنا له نحن نصلي والفجر طالع تمامًا .
الشيخ : كويس .
السائل : الحمد لله .
الشيخ : نعمة كبيرة هذه .
السائل : الحاج أحيانًا بيؤذِّن .
سائل آخر : ساعة نطلع يعني نطلع نتفرَّج على الفجر إذا طلع نفوت نصلي السنة كل واحد .
السائل : لحالو .
سائل آخر : وبعدين نصلي السنة .
الشيخ : كويس كويس .
السائل : يعني بعد الأذان واطي شوية يعني بسمع اللي بجنبي ... .
الشيخ : نعم نعم بسم الله .
السائل : يسلِّم عليك عمي ... .
...
الشيخ : ... للجواب عن هذا السؤال .
سائل آخر : يعني تفضيل الصلاة على الطواف أو الطواف على الصلاة .
الشيخ : سؤالك مكمِّل هذا .
سائل آخر : إذا رأيت النور .
الشيخ : بسم الله .
هذا الحديث ضعيف السند .
السائل : هذا ضعيف .
الشيخ : نعم .
سائل آخر : موجود في " رياض الصالحين " ، الشَّيخ يقول عنه : ضعيف .
سائل آخر : ... السيرة لما جاء رئيس الوزراء ... .
السائل : آ .
سائل آخر : قال : هل أستطيع أن .
الشيخ : كيف كيف أبو ... ؟
...
الشيخ : هذا ظلام الصبح مش ظلام الليل .
السائل : يكون بعد ... الفجر بيكون هذا .
الشيخ : طبعًا الفجر .
سائل آخر : بقايا الليل أو .
سائل آخر : عتمة الصبح ... .
الشيخ : كيف ؟
سائل آخر : عتمة الصبح ... .
الشيخ : إي .
سائل آخر : عاد في كتاب في الجامع جابه الأخ " ... " ، اسمه " الفقه على المذاهب الأربعة " ؟
السائل : نعم .
سائل آخر : سبحان الله ! ما أعجبني في أيِّ مسألة إلا في شغلة الفجر موضّحها بشكل كامل ؛ أنُّو كيف شكل الفجر الصادق والكاذب بتفصيل كامل ... .
الشيخ : الحمد لله .
سائل آخر : ... .
الشيخ : إي والله لازم .
السائل : الناس في عندنا عقيدة هذا ما وجدنا عليه آباءنا .
الشيخ : (( إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ ... )) .
سائل آخر : في الجامع أول ما قلت لهم ؛ قلت لهم : كانوا المؤذِّنين ... ابن مكتوم وبلال ، بلال كان يؤذِّن بليل ويقول : " الصلاة خير من النوم " ، بعدين الصحابة يشوفوا الفجر ؛ هداك أعمى ، يقولوا له : " أصبحْتَ أصبحْتَ " لابن أم مكتوم ، فيقوم يؤذِّن للفجر ، ويصلوا .
الشيخ : نعم .
سائل آخر : واحد منهم اللي كان هو متشدِّد أكثر واحد قال لي : أبو أحمد مزبوط كلامك ... تعال أنا سألت العلماء وقالوا لي : أعوذ بالله ، هدول ... .
سائل آخر : ... .
الشيخ : أعوذ بالله .
السائل : ... واحد من الشمال واحد من الجنوب ، واحد من مشرِّق وراحوا تطلَّعوا ... .
- تسجيلات متفرقة - شريط : 120
- توقيت الفهرسة : 00:42:00
- نسخة مدققة إملائيًّا