هل الأمر للوجوب أم الاستحباب ؟

القاعدة الأصولية تقول: إن الأصل في الأوامر والنواهي للوجوب والتحريم ما لم يرد صارف عن ذلك للندب والكراهة، فلم نجد بعض الأوامر تصرف عن ذلك بلا صارف ؟

فائدة : في بيان السبب بذكر فعل الطاعة مرتين عند قوله تعالى : (( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )) وعدم ذكره مرة ثالثة عند قوله : (( وأولي الأمر منكم ))

ذكر ابن تيمية جواز تحية المسجد في وقت النهي باعتبار أن الأمر بتحية المسجد أقوى من النهي عن الصلاة في أوقات النهي وذلك بسبب دخول التخصيص على النهي مثال ذلك حديث الرجل الذي صلى سنة الفجر بعد صلاة الفجر .هل يمكن أن نطبق هذا على مسألة النهي عن صيام يوم السبت واعتبار أن الأمر أقوى لأن النهي مخصوص بيوم السبت بدليل حديث المرأة التي أرادت أن تصوم يوم الجمعة فقال لها : ( أتصومين يوماً بعده ؟) وكذلك ما ورد من أنه كان يصوم السبت والأحد ؟