السائل : شيخ القاعدة " الأخذ بالزيادة " .

الشيخ : " الأخذ بالزائد فالزائد " .

السائل : إي نعم ، أنتم تذهبون إلى عدم وجوب الترتيب في الوضوء .

الشيخ : عدم وجوب إيش ؟

السائل : الترتيب في الوضوء .

الشيخ : الترتيب ، نعم .

السائل : ولكن الأحاديث الصادرة عنه بالوجوب أكثر من حديث ... .

الشيخ : ما هي الأحاديث التي تقضي بوجوب الترتيب ؟

السائل : مثلًا حديث أبي هريرة في " صحيح مسلم " ... .

الشيخ : يعني الترتيب ؟

السائل : إي الترتيب .

الشيخ : طيب ، هذا فعل ولَّا أمر ؟

السائل : هذا فعل .

الشيخ : طيب ، الفعل يدل على الوجوب ؟

السائل : لا ما يدل .

الشيخ : سقطت الدعوى . تفضل .

السائل : في أحاديث قولية مثلًا ما أكثرها !

الشيخ : لا ما فيه أحاديث قولية ، لو كان فيها أحاديث قولية كنَّا أخذنا بها قبلك .

السائل : شيخ ، بالنسبة ، هل الحديث الذي يدل على عدم وجوب الترتيب ، هذا الحديث قولي حديث فعلي ؟

الشيخ : كحديثك تمامًا .

السائل : ... .

الشيخ : هذا دلَّ على الجواز .

سائل آخر : ... .

الشيخ : يا سيدي ، أكثر معناه أفضل مو معناه واجب ، فلما تأتي بأمر يقتضي الوجوب ؛ فهناك - وهذا لا وجود له - فلكلِّ حادث حديث .