حكم تغيُّر النجاسة .
A-
A=
A+
الشيخ : إذا تحوَّلت إلى .
السائل : ... .
الشيخ : ملح - مثلًا - يصبح هذا الملح حلالًا وإن كان أصله حرامًا ؛ لأنه خَرَجَ عن حقيقته السابقة التي كان مقرونًا بها حكم التحريم ، فتحوَّلت إلى حقيقة أخرى وهي الملح ، فأخذت حكم الملح في الطعام ... فالتحوُّل تحوُّل الشيء من حقيقة إلى أخرى يعتبر مطهِّرًا ، فإذا كان مثل هذا التحوُّل يجري في هذا المركَّب اللي هو الصابون ويحس ... صار شيء آخر ؛ فحينئذٍ يخرج عن كونه صابون حرام استعماله ، ويخرج الشوكولاطة عن كونها محرَّمة ؛ لأنُّو الشَّحم اللي فيها تطوَّر وأخذ حقيقة أخرى وبالعكس ، العكس بالعكس ؛ إذا قام الكيمياوي يظلُّ الشحم كما هو لا يتغيَّر وإنما على طريقة اليهود لما حرَّم الله عليهم الشحوم أخذوها وذوَّبوها ، وصار شكل آخر ، لكن الحقيقة الكيمياوية لا تزال هي هي ، فيبقى الحكم محرَّمًا .
السائل : حتى ولو نسبة قليلة ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : حتى ولو نسبة ؟
الشيخ : ما قلت أنا : ولو كان نسبة قليلة ، أول ما جاوبت أنُّو كون النسبة قليلة لا يبرِّر هذا الاستعمال ، ما دام هو الشيء القليل نجس ، لكن الشيء المهم في الموضوع أن نعرف أن هذا تطوَّر أو ما تطوَّر إلى حقيقة أخرى و ... أخرى أم لا ، فإن كان الجواب بالإيجاب أي تطوَّر ؛ فحينئذٍ حلَّ إن كان كثيرًا أو قليلًا ؛ لأنُّو ضربنا لك مثل بالخمر ، الخمر يكون في الزِّقِّ يتخلَّل يصبح حلال ، الميتة في الصحراء ميتة دابَّة بعوامل الطبيعة كالشمس والرياح والأمطار ونحو ذلك يتحوَّل إلى ملح ، يأخذ حكم الملح وهو الجواب ... .
سائل آخر : ... .
الشيخ : وإياك .
سائل آخر : أمس .
سائل آخر : ... .
سائل آخر : ... .
سائل آخر : عطونا شريط ... عندنا مجموعة من ... الاقتصادية .
سائل آخر : حط شريط جديد .
سائل آخر : خلي نحط شريط جديد .
سائل آخر : ... .
سائل آخر : كيف حالك شيخ ؟
الشيخ : أهلًا مرحبًا . متى جيت ؟
سائل آخر : والله جيت متأخِّر .
الشيخ : كيف حالك ؟
سائل آخر : الله يسلمك .
السائل : ... .
الشيخ : ملح - مثلًا - يصبح هذا الملح حلالًا وإن كان أصله حرامًا ؛ لأنه خَرَجَ عن حقيقته السابقة التي كان مقرونًا بها حكم التحريم ، فتحوَّلت إلى حقيقة أخرى وهي الملح ، فأخذت حكم الملح في الطعام ... فالتحوُّل تحوُّل الشيء من حقيقة إلى أخرى يعتبر مطهِّرًا ، فإذا كان مثل هذا التحوُّل يجري في هذا المركَّب اللي هو الصابون ويحس ... صار شيء آخر ؛ فحينئذٍ يخرج عن كونه صابون حرام استعماله ، ويخرج الشوكولاطة عن كونها محرَّمة ؛ لأنُّو الشَّحم اللي فيها تطوَّر وأخذ حقيقة أخرى وبالعكس ، العكس بالعكس ؛ إذا قام الكيمياوي يظلُّ الشحم كما هو لا يتغيَّر وإنما على طريقة اليهود لما حرَّم الله عليهم الشحوم أخذوها وذوَّبوها ، وصار شكل آخر ، لكن الحقيقة الكيمياوية لا تزال هي هي ، فيبقى الحكم محرَّمًا .
السائل : حتى ولو نسبة قليلة ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : حتى ولو نسبة ؟
الشيخ : ما قلت أنا : ولو كان نسبة قليلة ، أول ما جاوبت أنُّو كون النسبة قليلة لا يبرِّر هذا الاستعمال ، ما دام هو الشيء القليل نجس ، لكن الشيء المهم في الموضوع أن نعرف أن هذا تطوَّر أو ما تطوَّر إلى حقيقة أخرى و ... أخرى أم لا ، فإن كان الجواب بالإيجاب أي تطوَّر ؛ فحينئذٍ حلَّ إن كان كثيرًا أو قليلًا ؛ لأنُّو ضربنا لك مثل بالخمر ، الخمر يكون في الزِّقِّ يتخلَّل يصبح حلال ، الميتة في الصحراء ميتة دابَّة بعوامل الطبيعة كالشمس والرياح والأمطار ونحو ذلك يتحوَّل إلى ملح ، يأخذ حكم الملح وهو الجواب ... .
سائل آخر : ... .
الشيخ : وإياك .
سائل آخر : أمس .
سائل آخر : ... .
سائل آخر : ... .
سائل آخر : عطونا شريط ... عندنا مجموعة من ... الاقتصادية .
سائل آخر : حط شريط جديد .
سائل آخر : خلي نحط شريط جديد .
سائل آخر : ... .
سائل آخر : كيف حالك شيخ ؟
الشيخ : أهلًا مرحبًا . متى جيت ؟
سائل آخر : والله جيت متأخِّر .
الشيخ : كيف حالك ؟
سائل آخر : الله يسلمك .
- تسجيلات متفرقة - شريط : 222
- توقيت الفهرسة : 00:00:01
- نسخة مدققة إملائيًّا