السائل : أستاذي بخصوص المسبحة فيه عندي سؤال .

الشيخ : آه .

السائل : من المعلوم أن استعمال المسبحة ليس من السُّنــّة ، وقد احتج علينا بعض الناس بقوله أن هناك بعض الآثار الصحيحة وفيها مشروعية استعمال المسبحة ويقول أن هذه الآثار قد وردت في كتاب للغماري في الرد عليك، فما مدى صحة هذا الكلام ؟ وما مدى صحة هذا الآثار ؟

الشيخ : الآثار في السبحة ما فيه ، فيه آثار في التسبيح بالحصى .

السائل : نعم .

الشيخ : وما كان منها مرفوعاً إلى الرسول فلا يصح ، وما كان منسوباً إلى بعض الصحابة ، كنا إحنا ضعفناها كلها ، وإن صح شيء منها فذلك غير ما ثبت في السنّة من العقد باليمين والأمر بذلك، فلو ثبت بأنه بعض الصحابة عد بالحصى بيكون خلاف السنّـة، ولذلك فلا يلتفت إلى العد بالحصى فضلاً عن السبحة، السبحة ما لها أصل، واللي يحتجوا بالآثار عم يغفلوا عن السنّة، السنّة العد بالأصابع، وأمر الرسول بذلك ، وقال : ( إنهن مسئولات يوم القيامة ) الحصى والسبحة ما تسأل، فكل شيء بيخالف السنّة فما فيه شك في بدعيتها، فما يهمك ما يجعجعون حوله من بعض الآثار ومن رأس بعض الغماريين، هذول الطرقيين والصوفيين ، بيحاولوا بيأيدوا بدعوى بعض ما عثروا عليه من الروايات، وأنا في صدد توفير الوقت لإتمام الرد عليهم.

السائل : قواك الله يا شيخنا .

الشيخ : الله يبارك فيك .

السائل : وأطال الله في عمرك .

الشيخ : الله يحفظك .

السائل : أستاذنا فيه سؤال ثاني .

الشيخ : تفضل .