الشيخ : فنحن نأخذ من هذه السُّطور في نقد هذا الكاتب لبعض الدُّعاة المنتمين إلى السلفية نأخذ ناحيتين اثنتين ، قلت إحداهما أهم من الأخرى ، فالأولى أن يعرف الجميع أن الدعوة السلفية لا تقوم على هضم حقوق العلماء ، كيف والقرآن الكريم يقول : (( وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى )) ؟ فإذا كان القرآن الكريم يأمر المسلمين جميعًا بأن يعدلوا في إصدار أحكامهم حتى في من يبغضونهم ؛ فكيف يكون شأنهم في مَن يحبُّونهم ؟ لذلك فنحن نعلم وكنَّا ذكرنا منذ قرابة عشرين سنة من احترامنا لأئمَّتنا واقتدائنا واتباعنا إياهم ، ولكن - وهذا من بيت القصيد كما يقال - إننا نختلف عن جماهير المسلمين الذين لا ينتمون إلى الدعوة السلفية نختلف عنهم في اتباعنا وفي تعظيمنا وتوقيرنا لأئمَّتنا اختلافًا جذريًّا ، ولعل هذا الاختلاف يكون سببًا ومَثَارًا لحفيظة بعض مَن لم يهضم الدعوة السلفية جيِّدًا ؛ سواء ممَّن ينتمي إليها أو ممَّن لا ينتمي إليها ولكنه يتبنَّى بعض أفكارها وآرائها . نحن حينما نوقِّر الأئمة ونعظِّمهم لعلمنا بأنهم هداة ودعاة إلى هذا الذي نحن ندعو إليه الكتاب والسنة وبالنظر إلى أنهم وسائط بيننا وبين نبيِّنا محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - ... .