السائل : وردنا عنك بعض الكلام عن الانتخابات بعض الإخوة متناقض كلامهم ، شو بتقترح حتى يكون عندنا شفاء الغليل في الجواب ؟
الشيخ : أحسنت في هذا ، ولكن لعله من الحسن أن تذكر ما هو الذي ورد إليك .
السائل : الذي ورد أولا أن الشيخ ذاكر الإخوان المسمين الذين نزلوا لا ينبغي أن ينزلوا أما إذا كان الأمر كذلك فعلى المسلمين مؤازرتهم ، وآخرين ذكروا أن الشيخ يقول غير هيك لا مؤازرتهم ولا دخولهم .
الشيخ : القول الثاني خطأ ، أولاً القول الأول صحيح لكن دون الصحة ، نحن أولاً ما خصصنا بالذكر الإخوان المسلمين .
السائل : يعني إخواننا بشكل عام .
الشيخ : أنت إذا أحد المخطئين ... قلت الإخوان المسلمين .
السائل : ممكن لفظ كلام يعني .
الشيخ : ما يصير هكذا الخطأ المهم ، نحن نقول لا ننصح مسلمًا أن يرشح نفسه في هذه الانتخابات في كل البلاد اليوم ؛ لأن الحكومات لا تحكم بما أنزل الله واضح ؟
السائل : نعم .
الشيخ : لكن أنا أعلم أن هذا الرأي لا يقتنع به كثيرون من طلبة العلم من الدكاترة من كذا إلى آخره ، عرفت كيف حينئذٍ سنرى في الساحة ناس يرشحون أنفسهم من الإسلاميات سواء كانوا من هؤلاء أو هؤلاء أو هؤلاء . عرفت كيف حينئذٍ يجب علينا أن نختار من هؤلاء ، الذين نزلوا في ساحة الانتخاب ، في ساحة الانتخابات أن نختار منهم الأصلح ، ولا نفسح المجال لدخول الشيوعيين والبعثيين والزنادقة والدهريين والزنادقة ونحو ذلك واضح ؟
السائل : نعم .
الشيخ : هذا هو رأينا .
السائل : أنت تقول يجب أن نختار الأفضل منهم ؟
الشيخ : أي نعم .