الشيخ : هو يقول : البعير يضع يديه أوَّلًا ، فنحن نتذكَّر الحقيقة المُشاهدة دائمًا وأبدًا أن البعير ككل الحيوانات ذوات الأربع يمشي على أربع ، فهو لا يَتصوَّر أن يُقاس به الإنسان أو هو يُقاس بالإنسان ، الإنسان يمشي على رجلين ، أما البعير فهو يمشي على أربع ؛ ولذلك فقوله بأن البعير أول ما يضع إذا برك يضع يديه ؛ هنا فيه قفزة أو فيه غفلة ؛ لأننا نقول : البعير هل هو حينما يمشي يكون غير واضع لرجليه ؟ طبعًا لا يقول إنسان : غير واضع لرجليه ، هو واضع رجليه .

طيب ؛ هل يمشي وهو غير واضع يديه ؟ الجواب نفسه : هو يمشي واضع يديه ورجليه ، فهو يمشي على أربع ؛ إذًا للانتباه لهذا الخطأ والغريب العجيب يجب أن نتهيَّأ للإجابة عن سؤال بسيط جدًّا ؛ ومع ذلك فالناس أكثرهم غافلون عن الإجابة الصحيحة عليه ، ما هو - إذا برك البعير - ما هو أول شيء يتلقَّى الأرض به من بدنه ؟ لا يصح أن يقول : يداه ؛ لأن يديه موضوعتان كرجليه ؛ إذًا ما هو أول شيء يتلقَّى به الأرض البعير إذا سجد إذا برك ؟ الركبتان ، لا يصح أن يُقال اليدان - كما يقول ابن القيم - أن البعير أول ما يبرك إنما يضع يديه ، غلط هذا ؛ لأنه هو واضعهما الأبد من يوم يسقط من بطن أمه يقع على أربع ، لا يميل لا يمينًا ولا يسارًا ، ثم يمشي هكذا فهو يمشي على أربع ، كيف يقال : إذا برك أول ما يضع يضع يديه وهما موضوعتان ؟

إذًا الجواب الصحيح : إذا برك البعير فأول ما يضع ولا نقول ركبتيه الآن ؛ لأنُّو هنا في مناقشة من نفس المصنف وسنناقشه في ذلك .