السائل : لأنه صار في رأسي شك من الحديث
الشيخ : نعم آه
السائل : على قول واحد كي لا تكتبوا عني إلا القرآن هذا من السعودية بأذني بإذاعة القرآن الكريم .
الشيخ : هذه مثل تلك .
السائل : لا ليس مثل تلك قال لهم ( لا تكتبوا عني إلا القرآن ) أي نعم .
الشيخ : هذا بالسعودية لا يمكن يطلع الحديث هكذا حاف إلا بالإضافة لأشياء ، فنحن نقول لك ، أنت تعرف أنا قضينا عمرنا في دارسة الحديث فلا تخسر حياتك معي ، لشبهة دخلت في مخك في آخر حياتك .
( لا تكتبوا الحديث عني ) ، لكن في حديث ثاني قال جاء جماعة من المشركين قالوا له للصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص ، قالوا له : " أنت تقعد مع الرسول انظر هذا حفيدك ماسك ورقة ويكتب كل شيء يحكي فيه الرسول عليه السلام أنت تكتبه " صار عنده شك مثل ما صار لأبي سليمان ركض عند النبي عليه السلام، قال : " يا رسول الله هكذا هكذا قال المشركون أنه تكتب عن الرسول في حالة الرضا والغضب " ، قال له ( اكتب ) ... .
السائل : ... .
الشيخ : لا أما في حديثك الذي سمعته ما قال ؟( لا تكتبوا ) هنا ما قال ؟
السائل : اكتب
الشيخ : ( اكتب فو الذي نفس محمد بيده ما يخرج منه إلا حق ) ، عرفت كيف ؟
السائل : نعم .
الشيخ : إذن العلماء كل علماء المسلمين يعرفون حديثك الذي سمعته أنت ملخص هكذا من الإذاعة ( لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن فمن كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه ) ، هذا حديث لكن في عندنا حديث ثاني وهو ذكرناه لك الآن ( اكتب فو الذي نفس محمد بيده ، ما يخرج منه إلا الحق ) ، وعندنا أحاديث وأحاديث ،وأنا أقول لك الآن مثل ما تعلمنا نحن الألبان من الشوام ما تعلمنا من الشوام ؟ من منسياتك يا أبا سليمان لماذا ؟