ما صحة حديث : ( إنما هو بمنزلة المخاط والبصاق ) ؟ ومناقشة حول حكم حكِّ المنيِّ .
A-
A=
A+
السائل : في حديث المنيِّ : ( إنما هو بمنزلة المخاط والبصاق ) ، ضعيف ما هيك ؟
الشيخ : ضعيف .
السائل : حديث الأمر بالحتِّ .
سائل آخر : شو رأيكم ... ؟
الشيخ : ... .
سائل آخر : الآن نواصل ولَّا نقف ؟
الشيخ : ... .
السائل : الأمر بالحتِّ بالنسبة للمنيِّ أنا مع ضعف الحديث يصحِّحه الحافظ ، لكن وجدت أنُّو شاذ ، هو الحديث لأنُّو واصل من عدة روايات بدون أمر الحتِّ إلا هالرواية هَيْ واردة بالحت ، فظهَرَ لي أثناء يعني عم أدرس أنُّو وجدت أنُّو هو شاذ ؛ فما أدري .
الشيخ : مين روى الأمر ؟
السائل : نعم ؟
الشيخ : مَن روى الأمرَ ؟
السائل : ما أدري .
عيد عباسي : عائشة ؟
الشيخ : هو عائشة ؛ عائشة ، هي اللي روت حديث المني ، لكن بألفاظ عديدة ؛ فمَن روى لفظ الأمر ؟
السائل : والله .
الشيخ : ما تذكر .
السائل : أذكر ... منشان ... .
الشيخ : أنا ما أذكر .
السائل : ابن حزم يضعِّفه ، لكن أنا وجدت أثناء تتبُّع الروايات كلها يعني جامعها وشفتها أنا كل الروايات لاحظت أنُّو هالرواية اللي راويها مختلفين فيه الناس ، فلاحظت أنُّو هَيْ شاذَّة .
الشيخ : ... .
عيد عباسي : بس ما ممكن .
السائل : يعني هو مو صحيح الأمر بالحتِّ ، لأنُّو إذا أُمِرْنا بالحتِّ فما ممكن يتأتَّى منه نجاسة ولَّا ممكن ؟ فرضًا صحَّ حديث الأمر بالحتِّ ، ممكن نبقى على الأمر بالحتِّ ولَّا بندرجه للنجاسة ؟
الشيخ : لا ، هو لو إذا ثبت لفظ الأمر وثبت أن الأمر للوجوب ؛ ثبت أنه نجس .
السائل : هذا بدو تحقيق خاص .
الشيخ : إي نعم .
مرحبًا أبو عدنان .
سائل آخر : مية السلامة .
الشيخ : كيف حالك ؟
الشيخ : ضعيف .
السائل : حديث الأمر بالحتِّ .
سائل آخر : شو رأيكم ... ؟
الشيخ : ... .
سائل آخر : الآن نواصل ولَّا نقف ؟
الشيخ : ... .
السائل : الأمر بالحتِّ بالنسبة للمنيِّ أنا مع ضعف الحديث يصحِّحه الحافظ ، لكن وجدت أنُّو شاذ ، هو الحديث لأنُّو واصل من عدة روايات بدون أمر الحتِّ إلا هالرواية هَيْ واردة بالحت ، فظهَرَ لي أثناء يعني عم أدرس أنُّو وجدت أنُّو هو شاذ ؛ فما أدري .
الشيخ : مين روى الأمر ؟
السائل : نعم ؟
الشيخ : مَن روى الأمرَ ؟
السائل : ما أدري .
عيد عباسي : عائشة ؟
الشيخ : هو عائشة ؛ عائشة ، هي اللي روت حديث المني ، لكن بألفاظ عديدة ؛ فمَن روى لفظ الأمر ؟
السائل : والله .
الشيخ : ما تذكر .
السائل : أذكر ... منشان ... .
الشيخ : أنا ما أذكر .
السائل : ابن حزم يضعِّفه ، لكن أنا وجدت أثناء تتبُّع الروايات كلها يعني جامعها وشفتها أنا كل الروايات لاحظت أنُّو هالرواية اللي راويها مختلفين فيه الناس ، فلاحظت أنُّو هَيْ شاذَّة .
الشيخ : ... .
عيد عباسي : بس ما ممكن .
السائل : يعني هو مو صحيح الأمر بالحتِّ ، لأنُّو إذا أُمِرْنا بالحتِّ فما ممكن يتأتَّى منه نجاسة ولَّا ممكن ؟ فرضًا صحَّ حديث الأمر بالحتِّ ، ممكن نبقى على الأمر بالحتِّ ولَّا بندرجه للنجاسة ؟
الشيخ : لا ، هو لو إذا ثبت لفظ الأمر وثبت أن الأمر للوجوب ؛ ثبت أنه نجس .
السائل : هذا بدو تحقيق خاص .
الشيخ : إي نعم .
مرحبًا أبو عدنان .
سائل آخر : مية السلامة .
الشيخ : كيف حالك ؟
- تسجيلات متفرقة - شريط : 237
- توقيت الفهرسة : 01:21:20
- نسخة مدققة إملائيًّا