الشيخ : فالسنة لها معنيان : أحدهما لغة عربية شرعيَّة : وهو ما كان عليه الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - ومَن سار بسيرته ، والعُرْف والمعنى الثاني ما جرى عليه عرف الفقهاء من تقسيم العبادات إلى فرض وسنة ، وتعلمون تعريف الفرض وتعلمون تعريف السنة ، والسنة في تعريفهم : " ما يُثاب فاعله ولا يُعاقب تاركه " ، أما الذي يترك سنة الرسول بالمعنى الأول - أي : طريقته ومنهجه - فهذا يكون في ضلال ، وضلاله يكون كثيرًا أو قليلًا كما قلنا آنفًا على نسبة بُعْدِه عن اقتدائه بسنَّته - عليه السلام - وقربه منها .

من أجل ذلك يجب علينا أن نتعلَّم السنة أوَّلًا ، ثم أن نعمل بها ما نستطيع ثانيًا ؛ وحينئذٍ سنجد أنفسنا أننا لسنا بحاجة إلى أن نستدرك أو أن نسنَّ بدعةً حسنة في الإسلام بزعم أن هذه البدعة لا شيء فيها ؛ لأننا سنجد - كما قلنا - سنجد أنفسنا قاصرين وعاجزين عن الاقتداء بالنبي الكريم في كلِّ ما جاءنا من العبادات ؛ سواء ما كان منها متعلِّقًا بالأدعية أو الأذكار أو الصلوات ، فحسبُنا أن نقتدِيَ به - عليه الصلاة والسلام - بقدر استطاعتنا .