السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل : كيف حالكم أستاذنا؟
الشيخ : الحمد لله بخير.
السائل : وإن شاء الله أنت بخير أستاذي.
الشيخ : كالحسين إن شاء الله بخير.
السائل : الله يعزك ويبارك فيك.
الشيخ : الله يحفظك.
السائل : أستاذي الكريم في الحقيقة فيه آية (( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن )) قالوا أنه لا يجوز على هذا النص العام كيف يجوز أن تنكح الكتابية أو اليهودية الكتابية النصرانية واليهودية طبعا وهي على دينها؟
الشيخ : ما فيه إشكال أخي عند من يعلم ذلك لأن من القواعد العلمية الأصولية أن يستثنى العام من الخاص, وأن يستثنى الأقل من الأكثر فكما لاحظت في سؤالك المشركون لفظ عام يشمل كل ما ليس مسلما ومنهم اليهود والنصارى, فإذا جاء نص يبيح للمسلمين جنسا من هؤلاء المشركين فحينئذ يستثنى هذا الجنس الأقل من الجنس الأكثر, الأكثر مشركون والأقل اليهود والنصارى فكأن الله عز وجل لما ذكر ونهى عن نكاح المشركات أفادنا في الآية الأخرى (( والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم )) حينئذ نجمع بين النص العام الناهي والنص الخاص المبيح فنقول إلا الكتابيات وهذا مثاله قريب جدا (( حرمت عليكم الميتة )) هذا نص عام لكن نستثني منه ميتة السمك والجراد فحينما نقرأ الآية (( حرمت عليكم الميتة )) نقرن معها في الذهن المستثنى في الحديث الصحيح فنقول الله حرّم علينا أكل الميتة إلا ميتة السمك والجراد كذلك نقول حرّم علينا المشركات إلا مشركة الكتابيات وهكذا.
السائل : طبعا ينطبق على النصرانيات والكتابيات في هذا العصر بكل تأكيد حتى لو لم يلتزمن بدينهن النصراني أو اليهودي.
الشيخ : ليش هم بزمن الرسول كانوا ملتزمن بدينهم؟
السائل : لا.
الشيخ : فانتهت المشكلة.
السائل : المهم أنه يتأكد أن دينهم نصراني أو يهودي.
الشيخ : بس هيك.
السائل : هذا هو ربما يكون بعض منهم تكون ملحدة وهي نصرانية مثلا؟
الشيخ : وهذا مع الأسف موجود في المسلمين.
السائل : هذا لا يجوز أخذها طبعا إي نعم.