الشيخ : لا طبعا هو تعرف أنت المعزو أحيانا يكون تبعا لمن سبقنا.
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته علي عبد الحميد الحلبي اللي بيسمي نفسه أو يلقب حاله بالأثري وأنا لا أدري لماذا حاد عن ما سبقه إليه أخونا حمدي السلفي لماذا حاد عن الإنتساب إلى السلف إلى الإنتساب إلى الأثر وهذا ليس فيه ما في ذاك إي نعم؟
السائل : الأثر أعم من السلف.
الشيخ : لا, الأثر مثل الإنتساب إلى الحديث ما يعطي مزية أخرى مثل إذا قال حديثي مثلا الأثري الحديثي ولكن السلفي انتماء للسلف يعطي معنى واضح جدا لمذهب إي نعم أما اتباع الأثر كما نقول نحن دائما لا يكفي في العصر الحاضر أن تكون الدعوة قاصرة على اتباع الكتاب والسنة فقط بل لا بد من أن ينضم إلى ذلك شيء ثالث اتباع السلف الصالح, لأنه كل الفرق الإسلامية على عجرها وبجرها لا ينجو منها إلا واحدة كما جاء في الحديث كلها تنتمي إلى الكتاب والسنة تدّعي كلها لكن ما فيها إلا واحدة تدعي الإنتساب للسلف.
السائل : تصدق في دعواها.
الشيخ : لا, حتى تكون كاذبة في دعواها شوف أستاذ هنا قضيتان قضية الإنتماء وقضية تصديق الإنتماء, فكل الفرق الإسلامية تنتمي إلى الكتاب والسنة هنا بقى يأتي موضوع إنه صادقة في هذا الإنتماء أم لا, لكن في الإنتماء اللفظي لا أحد ينتمي إلى السلف الصالح غير طائفة واحدة, وضح لك؟
السائل : نعم وضح.
الشيخ : وهذا وحده يلفت نظرك لأهمية هذا الإنتماء فلأمر ما أعرض عنه الفرق الأخرى هات لنشوف شو عندك.